Peña Taurina Tendido 10
jueves, 15 de julio de 2010
TORO DE 675 KILOS
Wilfredo Quiroz Campana (GIMO)
Bachiller en Medicina Veterinaria
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Muchas veces e oído que cuanto mas grande es el burel de lidia es más soso, tosco y sin clase. Otras más he escuchado tajantemente que los toros deben ser justos en peso que sino desmedran la faena de las figuras que de por si ya creo que están de poco en poco dejando que los antitaurinos tengan de que cogerse para ningunear nuestra fiesta.
Volviendo a lo del toro aparatoso e inservible para una faena de antología o una faena donde pueda verse ese mítico baile de la muerte entre toro y torero, ambos mezclados en una simbiosis única en este planeta que nos tiene cada ser y cada animal; cada uno con una función específica, ese es nuestro animal tan querido nuestro TORO DE LIDIA el que nos atrae a una plaza donde cada día nos damos cuenta que se les esa tratando no como el REY DE LA FIESTA, sino como un simple participe de una pantomima opípara, digna de liliputienses personajillos que conforman el planeta de los toros.
Ahora tengo una explicación de porque un toro de lidia aun así tenga 600 o 700 kilos puede dar pelea y dar un juego muy bueno, esto lo aprecié el día viernes 9 de julio en Pamplona donde salio un toro castaño de la ganadería de Fuente Ymbro con 675 kilos que lo lidio Antonio Ferrera, con mucha clase pero eso de la lidia no quiero ahondar, quiero solo dejar la conclusión mas valiosa que es la que debemos de notar todos a los que nos gusta el TORO TORO y mi explicación va por el principio básico de un cuerpo vivo en movimiento y cinético y es la fisiología de esta res que para dar movilidad ah tal cantidad de masa muscular, ósea, etc., tiene que ser una res con mucha bravura y muy bien cuidado desde su nacimiento donde el suplemento de minerales como el calcio, fósforo y magnesio son importantísimos para darle el tono y uniformidad a la masa ósea que es el armazón de este animal que se noto que tenia mucho fondo, y vean que sus embestidas no eran torpes ni falta de armonía.
Es claro que el toro tenia uniformidad en todo el sentido de la palabra tenia un trapio nada envidiable, con esto solo quiero notar el detalle de que es posible lidiarse toros de peso y tamaño, y todo el encierro del viernes estuvo parejo en proporciones cárnicas aunque variable en el juego de cada toro, siempre tengamos en cuenta que es bonito ver siempre un toro armonios y con trapio y que sea como se dicen en los carteles y anuncios que se lidian toros no novillos adelantados.
Bachiller en Medicina Veterinaria
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Muchas veces e oído que cuanto mas grande es el burel de lidia es más soso, tosco y sin clase. Otras más he escuchado tajantemente que los toros deben ser justos en peso que sino desmedran la faena de las figuras que de por si ya creo que están de poco en poco dejando que los antitaurinos tengan de que cogerse para ningunear nuestra fiesta.
Volviendo a lo del toro aparatoso e inservible para una faena de antología o una faena donde pueda verse ese mítico baile de la muerte entre toro y torero, ambos mezclados en una simbiosis única en este planeta que nos tiene cada ser y cada animal; cada uno con una función específica, ese es nuestro animal tan querido nuestro TORO DE LIDIA el que nos atrae a una plaza donde cada día nos damos cuenta que se les esa tratando no como el REY DE LA FIESTA, sino como un simple participe de una pantomima opípara, digna de liliputienses personajillos que conforman el planeta de los toros.
Ahora tengo una explicación de porque un toro de lidia aun así tenga 600 o 700 kilos puede dar pelea y dar un juego muy bueno, esto lo aprecié el día viernes 9 de julio en Pamplona donde salio un toro castaño de la ganadería de Fuente Ymbro con 675 kilos que lo lidio Antonio Ferrera, con mucha clase pero eso de la lidia no quiero ahondar, quiero solo dejar la conclusión mas valiosa que es la que debemos de notar todos a los que nos gusta el TORO TORO y mi explicación va por el principio básico de un cuerpo vivo en movimiento y cinético y es la fisiología de esta res que para dar movilidad ah tal cantidad de masa muscular, ósea, etc., tiene que ser una res con mucha bravura y muy bien cuidado desde su nacimiento donde el suplemento de minerales como el calcio, fósforo y magnesio son importantísimos para darle el tono y uniformidad a la masa ósea que es el armazón de este animal que se noto que tenia mucho fondo, y vean que sus embestidas no eran torpes ni falta de armonía.
Es claro que el toro tenia uniformidad en todo el sentido de la palabra tenia un trapio nada envidiable, con esto solo quiero notar el detalle de que es posible lidiarse toros de peso y tamaño, y todo el encierro del viernes estuvo parejo en proporciones cárnicas aunque variable en el juego de cada toro, siempre tengamos en cuenta que es bonito ver siempre un toro armonios y con trapio y que sea como se dicen en los carteles y anuncios que se lidian toros no novillos adelantados.
PUYAZO EN FRANCIA
ZUENTE: http://torear.blogspot.com/
Jean Charles Olvera, en Opinión y Toros, escribe:
El picador Juan José Esquivel Pérez le propinó 4 excelentes puyazos y el respetable le pidió saludar
Florent, en "Afición a los toros" escribe:
Que c'est beau la fiereza, la puissance, la caste !
Foto de François Bruschet
Jean Charles Olvera, en Opinión y Toros, escribe:
El picador Juan José Esquivel Pérez le propinó 4 excelentes puyazos y el respetable le pidió saludar
Florent, en "Afición a los toros" escribe:
Que c'est beau la fiereza, la puissance, la caste !
Foto de François Bruschet
¿ENCASTE DOMECQ?
FUENTE:http://torear.blogspot.com/
EL CARACOL DOMECQ
(Javier Salamanca)
Yo soy de los que opinan que cada ganadero es libre de hacer lo que quiera en su casa, enjuagar a su modo, da igual un encaste que otro y el denostado encaste Domecq, es un ejemplo de que no hay buenos ni malos encastes, si no ganaderos que seleccionan de una manera y otros de otra."Tramposo" de Fuente Ymbro, premiado en Pamplona, de casi 700 kilos de peso, puedo preguntarme ahora donde están los veterinarios y algunos alcachoferos que dicen que los toros grande se caen y los pequeños NO, CUANTA TONTERIA ¿Acaso los becerrillos que lidian algunas figurillas por esas plazas de Dios, no se caen?.
Todo excusas y mentiras para poco a poco ir introduciendo el raton en la plaza de Madrid, a otro perro con ese hueso, señores de la alcachofa y taurinos al servicio del poder.
¿Porque no vino la corrida del señor Gallardo a Madrid? Conteste "Choperita".
EL CARACOL DOMECQ
(Javier Salamanca)
Yo soy de los que opinan que cada ganadero es libre de hacer lo que quiera en su casa, enjuagar a su modo, da igual un encaste que otro y el denostado encaste Domecq, es un ejemplo de que no hay buenos ni malos encastes, si no ganaderos que seleccionan de una manera y otros de otra."Tramposo" de Fuente Ymbro, premiado en Pamplona, de casi 700 kilos de peso, puedo preguntarme ahora donde están los veterinarios y algunos alcachoferos que dicen que los toros grande se caen y los pequeños NO, CUANTA TONTERIA ¿Acaso los becerrillos que lidian algunas figurillas por esas plazas de Dios, no se caen?.
Todo excusas y mentiras para poco a poco ir introduciendo el raton en la plaza de Madrid, a otro perro con ese hueso, señores de la alcachofa y taurinos al servicio del poder.
¿Porque no vino la corrida del señor Gallardo a Madrid? Conteste "Choperita".
miércoles, 14 de julio de 2010
RAFAEL ORTEGA II
Encontrado en:
http://torear.blogspot.com/2007/10/el-toreo-puro-de-rafael-ortega.html
referentes al libro "El Toreo Puro" de Rafael Ortega:
El Toreo Puro" de Rafael Ortega
1. El Toreo Puro
2. El toreo puro
3. El cite
4. Chicuelina
5. Echarse el capote a la espalda
6. La verónica
7. Sobre el toreo con la muleta
8. Cargar a suerte
9. El número de pases
10. El natural
11. Pase de pecho
12. La muerte del toro
2.-El toreo puro
" El toreo puro me lo definiò muy bien Domingo Dominguìn, padre, que fue
apoderado mìo:
-Es como cuando llega un señor y le saludas: "¿Còmo està usted? Muy bien,
gracias. Vaya usted con Dios".
Esto es: citar, parar y mandar. Se le hecha al toro el capote o la muleta para
adelante, y es el cite. Luego usted para al toro. Y luego, usted lo manda, lo
lleva y lo despide. Yo sè que en la tauromaquia de Belmonte se dice : para,
templar y mandar, y tambièn sè que Domingo Ortega añadiò: parar, templar,
cargar y mandar, que es lo que da mayor pureza al toreo. Pero para mì es
importante algo previo, citar, o sea , echarle el trapo para adelante al toro."
" El Toreo Puro" . Rafael Ortega
Seguimos con "El Toreo Puro " de Rafael Ortega:
3.-El cite
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http://torear.blogspot.com/2007/10/el-toreo-puro-de-rafael-ortega.html
referentes al libro "El Toreo Puro" de Rafael Ortega:
El Toreo Puro" de Rafael Ortega
1. El Toreo Puro
2. El toreo puro
3. El cite
4. Chicuelina
5. Echarse el capote a la espalda
6. La verónica
7. Sobre el toreo con la muleta
8. Cargar a suerte
9. El número de pases
10. El natural
11. Pase de pecho
12. La muerte del toro
2.-El toreo puro
" El toreo puro me lo definiò muy bien Domingo Dominguìn, padre, que fue
apoderado mìo:
-Es como cuando llega un señor y le saludas: "¿Còmo està usted? Muy bien,
gracias. Vaya usted con Dios".
Esto es: citar, parar y mandar. Se le hecha al toro el capote o la muleta para
adelante, y es el cite. Luego usted para al toro. Y luego, usted lo manda, lo
lleva y lo despide. Yo sè que en la tauromaquia de Belmonte se dice : para,
templar y mandar, y tambièn sè que Domingo Ortega añadiò: parar, templar,
cargar y mandar, que es lo que da mayor pureza al toreo. Pero para mì es
importante algo previo, citar, o sea , echarle el trapo para adelante al toro."
" El Toreo Puro" . Rafael Ortega
Seguimos con "El Toreo Puro " de Rafael Ortega:
3.-El cite
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"Para mí es importante algo previo, citar, o sea, echarle el trapo para
adelante al toro. Llamarlo con la muleta quieta no es citar. También es malo
llamarlo con el zapatillazo. El torero que lo da no es buen torero porque eso
es robar el pase, es la muleta la que tiene que adelantearse y citar. Así que
lo que yo veo, para hacer el toreo puro, es esta continuidad: citar, parar,
templar y mandar, y a ser posible cargando la suerte"
4.-Chicuelina
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adelante al toro. Llamarlo con la muleta quieta no es citar. También es malo
llamarlo con el zapatillazo. El torero que lo da no es buen torero porque eso
es robar el pase, es la muleta la que tiene que adelantearse y citar. Así que
lo que yo veo, para hacer el toreo puro, es esta continuidad: citar, parar,
templar y mandar, y a ser posible cargando la suerte"
4.-Chicuelina
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"Tampoco me he sentido dando
chicuelinas , y sòlo acudìa a ellas algunas veces por recurso. La chicuelina es
bonita , es preciosa, pero no tiene la grandeza del toreo puro, aparte de que
le pegas al toro un cambio. Igual me psas con el toreo a pies juntos : ni mi
cuerpo va con eso , ni lo siento, porque no se carga la suerte".
El Toreo Puro. Rafael Ortega
5.-Echarse el capote a la espalda
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chicuelinas , y sòlo acudìa a ellas algunas veces por recurso. La chicuelina es
bonita , es preciosa, pero no tiene la grandeza del toreo puro, aparte de que
le pegas al toro un cambio. Igual me psas con el toreo a pies juntos : ni mi
cuerpo va con eso , ni lo siento, porque no se carga la suerte".
El Toreo Puro. Rafael Ortega
5.-Echarse el capote a la espalda
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"Por el contrario, si he sentido el echarme el capote a la espalda , que ahora
no lo hace nadie, èste es tambièn un toreo muy puro, porque yo me echaba el
capote a la espalda , citaba, echaba la pierna para adelante y cargaba la
suerte, asì que era un toreo màs de exposiciòn , pues tiraba del toro con
medio capote como si estuviera toreando con la muleta"
El Toreo Puro. Rafael Ortega
6.-La verònica
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"Pero el toreo de capa fundamental se hace a la verònica.(...). Yo he toreado
siempre con el (capote) mediano porque, como bajab mucho las manos , el
capote grande los toros me lo pisaban y me lo quitaban. La verònica pura, la
que rompe y domina al toro es la que se da con las manos bajas , cargando la
suerte y ganàndole terreno al toro. El toro tiene màs fuerza que tù, y si no
comienzas a dominarlo con el capote, como digo, se te impone y el torero va
a la deriva.(...) Asì que a los toros yo procuraba ligarles la verònica honda,
con el capote recogido, cargando la suerte y arrastràndolo, para que el toro
humillara...Esto tanto de salida como en los quites, que casi siempre hacìa
tambièn a la verònica para continuar dominando al animal, y cerrando
siempre con la media , pues si la das bien y te vas con aire por el costillar del
toro no cabe duda de que asì tambièn lo quebrantas y lo dominas."
Rafael Ortega.
Foto: David Cordero
7.- Sobre el toreo con la muleta.El Toreo Puro
.bmp)
Sigo con El Toreo Puro de Rafael Ortega:
"Con la muleta hay pocos pases clásicos y puros, pero los verdaderamente
fundamentales son los que pide el toro. (...). Desde luego, lo primero que
tiene que hacer el torero es procurar no cortarle el viaje al toro con la
muleta. Como ya he dicho antes, el torero tiene que dominar siempre al
toro, pero llevándolo largo; el torero que se va a la oreja del toro, para
castigarlo, no torea. La embaestida ha de llevarse lo más larga que se pueda,
pero con naturalidad, sin la reolinas dándole vueltas al toro. Dar los pases
totalmente en redondo, eso no es el toreo; eso les gusta hoy a los públicos
pero a mí no: el pase debe darse, cuando más largo mejor, pero con cite y
con remate, y quedándose uno colocado para ligar el siguiente."
8.-Cargar la suerte
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El toro tiene que venir humillado, metido en la panza de la muleta y con la
suerte cargada. La mayor parte de los toreros lo que hacen es descargar: tú
citas por un lado o por otro y, en vez de echar para adelante la pierna
contraria, lo que haces es echar la otra para atrás; y eso no es cargar, es
decargar. El toreo bueno es aquél en que cargas la suerte y apoyas el peso
sobre la pierna contraria; y la última parte del pase ha de permitir que el
toro te deje colocarte de nuevo sin modificar el terreno(....)
Rafael Ortega (El Toreo Puro)
9.-El número de pases
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"- (...) A un toro que lo cites, lo pares, lo mandes y le pegues así veinte pases
llevados y arrematados, no te aguanta ni ochenta ni cuarenta (pases) porque
se te rompe antes.
La cuestión es que todos los pases tienen que darse dominando, mandando, y
si es así, sea el que sea, el pase quebranta al toro. Los que no quebrantan son
los que se dan con la muleta arriba, en donde el toro no echa la cabeza
abajo, o los medios pases, y esto referido sólo a la muleta, porque con la
capa son pocos los toreros que hoy torean de verdad a la verónica y sólo ves
chicuelinas y revoleras"
Rafael Ortega. "El Toreo Puro"
10.-El natural
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Quizá por eso me gusta tanto el natural, por su "sencillez". El natural no es
puro si no se carga la suerte. Yo lo he dado así siempre que he podido. Ahí
está la pureza y el riesgo(...). Al toro que viene humillado hay que llevarlo
en el natural largo y metido en la panza de la muleta hasta el remate.
El Toreo Puro. Rafael Ortega
11.-Pase de pecho
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Sigo con Rafael Ortega:
"El otro gran pase con la izquuierda es el de pecho. Últimamente he leído que
si esto o que si aquello, que si el hobro contrario, que si el círculo...Desde
luego, si el toro describe un semicírculo mejor, porque se le lleva más tiempo
toreado, pero cuidado, sin descargar la suerte. Lo verdaderamente
importante aquí es cargar la suerte con el pecho, echando el peso para
adelante, por eso se le llama pase de pecho. Hay muchos que lo dan tirando
del pecho para atrás o que se quedan muy derechos, muy tiesos, y no es así:
lo característico, lo puro es echar el cuerpo para adelante dando el pecho. Al
iniciar el pase con la mano baja, para que el toro venga humillado, hay que
echarle el pecho adelante al toro y luego, cuando le vas marcando el viaje, el
animal debe pasar casi rozándotelo; en la salida, el codo del torero tiene que
deslizarse por encima del lomo del toro hasta que éste pasa tan largo cual es
de cabeza a rabo."
12.-La muerte del toro.
Cito a Rafael Ortega:
-" La estocada es la culminación de la faena."
-" Decía antes que el toro se entrega a la muerte, y es así. Cuando al toro le
pegas veinte pases que lo llevas toreado y con el muletazo arrematado de
verdad, llega un momento en que el animal te junta las manos y te pide la
muerte. El toro que yo he matado bien es el toro que antes lo he toreado
bien, porque, el toro, para matarlo bien tiene que estar entregado y pedirte
la muerte."
- "(...) en los coloquios me preguntan a veces si yo creo que se debe matar o
no al toro. Mi respuesta es siempre que sí, porque el toro de lidia se cría
exclusivamente para torearlo y matarlo en la plaza. (...) Después, aparte de
estas razones evidentes, para mí el toreo no tiene sentido si al final tú mismo
no matas al toro.(...) Además, (...), la muerte es lo más puro que tiene el
toreo, pues es la suerte más comprometida y donde tiene que verse que has
dominado al toro. La suerte de matar es la más arriesgada porque es la única
en que tienes que perderle la cara al toro.(...)"
- También me preguntan si no me da pena matar a los toros, y yo digo que sí,
que ha habido toros que he toreado y que han sido tan excepcionales que me
ha dado pena matarlos, pero no porque yo piense :" Pobre animalito, ahora te
tengo que matar", sino porque ese toro no tenía que haberse matado, ese
toro tenía que haber vuelto al campo, donde hubiera quedado cubriendo
vacas".
-" Con esto no quiero decir que a mi "me guste" la muerte de los animales.
Precisamente los animales me atraen, y si no hubiese sido torero me habría
agradado ser veterinario, para estar con ellos".
-" Desde luego, creo que no tengo ningún instinto asesisno, yo no soy nada
violento, todo lo contrario, y aparte de mi profesión de matador de toros y
cuando cazo, soy incapaz de matar una mosca. Lo que sí siento es que con el
toro, al torearlo y al matarlo, haces tu propia obra, y que el toro colabora
contigo para que tú hagas esa obra. Entonces la faena y la muerte del toro
son tuyas, pero también de él, y además son diferentes para cada toro.
Cuando a muchos toros los he matado sin concederme yo una sola
ventaja, he pensado que eso era lo más noble que yo podía darles,
hacerles la suerte a ley a cada toro para que ésta fuera su muerte, la del
toro de lidia, y no la del ganado de carne"
no lo hace nadie, èste es tambièn un toreo muy puro, porque yo me echaba el
capote a la espalda , citaba, echaba la pierna para adelante y cargaba la
suerte, asì que era un toreo màs de exposiciòn , pues tiraba del toro con
medio capote como si estuviera toreando con la muleta"
El Toreo Puro. Rafael Ortega
6.-La verònica
.bmp)
"Pero el toreo de capa fundamental se hace a la verònica.(...). Yo he toreado
siempre con el (capote) mediano porque, como bajab mucho las manos , el
capote grande los toros me lo pisaban y me lo quitaban. La verònica pura, la
que rompe y domina al toro es la que se da con las manos bajas , cargando la
suerte y ganàndole terreno al toro. El toro tiene màs fuerza que tù, y si no
comienzas a dominarlo con el capote, como digo, se te impone y el torero va
a la deriva.(...) Asì que a los toros yo procuraba ligarles la verònica honda,
con el capote recogido, cargando la suerte y arrastràndolo, para que el toro
humillara...Esto tanto de salida como en los quites, que casi siempre hacìa
tambièn a la verònica para continuar dominando al animal, y cerrando
siempre con la media , pues si la das bien y te vas con aire por el costillar del
toro no cabe duda de que asì tambièn lo quebrantas y lo dominas."
Rafael Ortega.
Foto: David Cordero
7.- Sobre el toreo con la muleta.El Toreo Puro
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Sigo con El Toreo Puro de Rafael Ortega:"Con la muleta hay pocos pases clásicos y puros, pero los verdaderamente
fundamentales son los que pide el toro. (...). Desde luego, lo primero que
tiene que hacer el torero es procurar no cortarle el viaje al toro con la
muleta. Como ya he dicho antes, el torero tiene que dominar siempre al
toro, pero llevándolo largo; el torero que se va a la oreja del toro, para
castigarlo, no torea. La embaestida ha de llevarse lo más larga que se pueda,
pero con naturalidad, sin la reolinas dándole vueltas al toro. Dar los pases
totalmente en redondo, eso no es el toreo; eso les gusta hoy a los públicos
pero a mí no: el pase debe darse, cuando más largo mejor, pero con cite y
con remate, y quedándose uno colocado para ligar el siguiente."
8.-Cargar la suerte
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El toro tiene que venir humillado, metido en la panza de la muleta y con la
suerte cargada. La mayor parte de los toreros lo que hacen es descargar: tú
citas por un lado o por otro y, en vez de echar para adelante la pierna
contraria, lo que haces es echar la otra para atrás; y eso no es cargar, es
decargar. El toreo bueno es aquél en que cargas la suerte y apoyas el peso
sobre la pierna contraria; y la última parte del pase ha de permitir que el
toro te deje colocarte de nuevo sin modificar el terreno(....)
Rafael Ortega (El Toreo Puro)
9.-El número de pases
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"- (...) A un toro que lo cites, lo pares, lo mandes y le pegues así veinte pases
llevados y arrematados, no te aguanta ni ochenta ni cuarenta (pases) porque
se te rompe antes.
La cuestión es que todos los pases tienen que darse dominando, mandando, y
si es así, sea el que sea, el pase quebranta al toro. Los que no quebrantan son
los que se dan con la muleta arriba, en donde el toro no echa la cabeza
abajo, o los medios pases, y esto referido sólo a la muleta, porque con la
capa son pocos los toreros que hoy torean de verdad a la verónica y sólo ves
chicuelinas y revoleras"
Rafael Ortega. "El Toreo Puro"
10.-El natural
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Quizá por eso me gusta tanto el natural, por su "sencillez". El natural no es
puro si no se carga la suerte. Yo lo he dado así siempre que he podido. Ahí
está la pureza y el riesgo(...). Al toro que viene humillado hay que llevarlo
en el natural largo y metido en la panza de la muleta hasta el remate.
El Toreo Puro. Rafael Ortega
11.-Pase de pecho
.bmp)
Sigo con Rafael Ortega:
"El otro gran pase con la izquuierda es el de pecho. Últimamente he leído que
si esto o que si aquello, que si el hobro contrario, que si el círculo...Desde
luego, si el toro describe un semicírculo mejor, porque se le lleva más tiempo
toreado, pero cuidado, sin descargar la suerte. Lo verdaderamente
importante aquí es cargar la suerte con el pecho, echando el peso para
adelante, por eso se le llama pase de pecho. Hay muchos que lo dan tirando
del pecho para atrás o que se quedan muy derechos, muy tiesos, y no es así:
lo característico, lo puro es echar el cuerpo para adelante dando el pecho. Al
iniciar el pase con la mano baja, para que el toro venga humillado, hay que
echarle el pecho adelante al toro y luego, cuando le vas marcando el viaje, el
animal debe pasar casi rozándotelo; en la salida, el codo del torero tiene que
deslizarse por encima del lomo del toro hasta que éste pasa tan largo cual es
de cabeza a rabo."
12.-La muerte del toro.
Cito a Rafael Ortega:
-" La estocada es la culminación de la faena."
-" Decía antes que el toro se entrega a la muerte, y es así. Cuando al toro le
pegas veinte pases que lo llevas toreado y con el muletazo arrematado de
verdad, llega un momento en que el animal te junta las manos y te pide la
muerte. El toro que yo he matado bien es el toro que antes lo he toreado
bien, porque, el toro, para matarlo bien tiene que estar entregado y pedirte
la muerte."
- "(...) en los coloquios me preguntan a veces si yo creo que se debe matar o
no al toro. Mi respuesta es siempre que sí, porque el toro de lidia se cría
exclusivamente para torearlo y matarlo en la plaza. (...) Después, aparte de
estas razones evidentes, para mí el toreo no tiene sentido si al final tú mismo
no matas al toro.(...) Además, (...), la muerte es lo más puro que tiene el
toreo, pues es la suerte más comprometida y donde tiene que verse que has
dominado al toro. La suerte de matar es la más arriesgada porque es la única
en que tienes que perderle la cara al toro.(...)"
- También me preguntan si no me da pena matar a los toros, y yo digo que sí,
que ha habido toros que he toreado y que han sido tan excepcionales que me
ha dado pena matarlos, pero no porque yo piense :" Pobre animalito, ahora te
tengo que matar", sino porque ese toro no tenía que haberse matado, ese
toro tenía que haber vuelto al campo, donde hubiera quedado cubriendo
vacas".
-" Con esto no quiero decir que a mi "me guste" la muerte de los animales.
Precisamente los animales me atraen, y si no hubiese sido torero me habría
agradado ser veterinario, para estar con ellos".
-" Desde luego, creo que no tengo ningún instinto asesisno, yo no soy nada
violento, todo lo contrario, y aparte de mi profesión de matador de toros y
cuando cazo, soy incapaz de matar una mosca. Lo que sí siento es que con el
toro, al torearlo y al matarlo, haces tu propia obra, y que el toro colabora
contigo para que tú hagas esa obra. Entonces la faena y la muerte del toro
son tuyas, pero también de él, y además son diferentes para cada toro.
Cuando a muchos toros los he matado sin concederme yo una sola
ventaja, he pensado que eso era lo más noble que yo podía darles,
hacerles la suerte a ley a cada toro para que ésta fuera su muerte, la del
toro de lidia, y no la del ganado de carne"
RAFAEL ORTEGA ANTITESIS DE ESTA EPOCA DE DESTOREO
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ENCONTRADO EN TORO, TORERO Y AFICIÓN
Http://torear.blogspot.com/2007/10/el-toreo-puro-de-rafael-ortega.html
18-12-2007, décimo aniversario de la muerte de Rafael Ortega
El Papa Negro nos recuerda este décimo aniversario, al tiempo que nos adjunta el siguiente artículo de Joaquín Vidal: Maestro del toreo puro JOAQUÍN VIDAL, - Madrid - 22/02/1991 Una treintena de chavales, aspirantes a toreros, da clases de tauromaquia, tres días por semana, en la plaza de toros de El Puerto de Santa María, sede oficial de la Escuela Taurina de Cádiz, que pertenece a la Diputación Provincial. Dirige Rafael Ortega, 70 años, figura señera de la tauromaquia, maestro del toreo puro. Hay centros filiales de la escuela en Sanlúcar de Barrameda, en Algeciras, en La Línea de la Concepción, en Ubrique, donde otro centenar largo de muchachos se preparan para presentarse como novilleros en público y, si hay suerte, llegar a ser figuras del toreo. Rafael Ortega tiene sus profesores auxiliares. En El Puerto está Muriel Alfonseca, funcionario del Cuerpo Superior de Policía, presidente de las corridas que se celebran en este coso, quien se encarga con verdadero entusiasmo y desinteresadamente de la preparación física de los muchachos. También colabora el banderillero Cruz Vélez, y banderilleros son los profesores-delegados de la escuela: El Rabioso, en Sanlúcar; Miguelete, en Algeciras; Pacheco y Ruano, en La Línea; El Pato, en Ubrique.
Http://torear.blogspot.com/2007/10/el-toreo-puro-de-rafael-ortega.html
18-12-2007, décimo aniversario de la muerte de Rafael Ortega
El Papa Negro nos recuerda este décimo aniversario, al tiempo que nos adjunta el siguiente artículo de Joaquín Vidal: Maestro del toreo puro JOAQUÍN VIDAL, - Madrid - 22/02/1991 Una treintena de chavales, aspirantes a toreros, da clases de tauromaquia, tres días por semana, en la plaza de toros de El Puerto de Santa María, sede oficial de la Escuela Taurina de Cádiz, que pertenece a la Diputación Provincial. Dirige Rafael Ortega, 70 años, figura señera de la tauromaquia, maestro del toreo puro. Hay centros filiales de la escuela en Sanlúcar de Barrameda, en Algeciras, en La Línea de la Concepción, en Ubrique, donde otro centenar largo de muchachos se preparan para presentarse como novilleros en público y, si hay suerte, llegar a ser figuras del toreo. Rafael Ortega tiene sus profesores auxiliares. En El Puerto está Muriel Alfonseca, funcionario del Cuerpo Superior de Policía, presidente de las corridas que se celebran en este coso, quien se encarga con verdadero entusiasmo y desinteresadamente de la preparación física de los muchachos. También colabora el banderillero Cruz Vélez, y banderilleros son los profesores-delegados de la escuela: El Rabioso, en Sanlúcar; Miguelete, en Algeciras; Pacheco y Ruano, en La Línea; El Pato, en Ubrique.
Las enseñanzas teóricas se completan con toreo en tentaderos y en becerradas que organiza la propia escuela. Casi todos los alumnos tienen por ídolo a Paco Ojeda y como ejemplo inmediato a Jesús Janeiro Jesulín de Ubrique, que perteneció a la escuela y a sus 17 años es matador de alternativa con mucho porvenir. "Aquí les enseñamos el toreo", dice, Rafael Ortega, "pero lo importante es que lo desarrollen tal como lo llevan dentro. Es inútil imponerles un estilo, pues cada chico siente el toreo a su manera".
Rafael Ortega, con pocas palabras y menos voces, va corrigiendo a quien debe corregir. Es curiosa la aparente pasividad del maestro, en el enorme ruedo de la plaza de El Puerto, rodeado de muchachos que torean de salón. Observa y calla, hasta que se adelanta a uno y le ordena, a media voz: "Carga la suerte". Lo normal es que, los chicos tiendan a imitar a ciertas Figuras. Entonces, va el maestro, reclama muleta y estoque y se pone a torear como Dios manda. Adelanta el engaño, carga la suerte... "Así es". Pocas palabras y pocos pases.
Las lecciones son magistrales y los alumnos aprenden, del toreo, lo bueno, pero las modas y los tópicos también hacen lo suyo. O sea que, en cuanto se descuida el maestro, ya está alguien toreando con truco. "Así no es", le reprocha Rafael Ortega, y vuelve a reclamar los trastos. ¿Ves lo que pasa si metes el pico?", dice, y embroca el borde de la pañosa en el testuz de las astas con que hace de torito otro alumno. "En cambio, si presentas la muleta por la panza", sigue explicando el maestro, "el toro la toma de lleno y lo puedes llevar hasta ahí". Y, en efecto, la embestida del alumno-torito, embarcada con temple exquisito, acaba suavemente ahí, en el punto preciso del redondel donde se debe ligar el siguiente pase. "¿Cual es tu torero preferido?", preguntamos a un alumno, y contesta con grandilocuencia: "Todo el que se viste de luces merece un respeto". Le preguntamos a otro, y lo mismo. Es el latiguillo de moda, entre figuras, y los aprendices lo asumen pues deben de creer que, expresarse así, es propio de toreros cabales. Cualquier director de escuela taurina tiene difícil papeleta, si pretende desbrozar de tópicos la torería auténtica. Por lo demás, en esta escuela gaditana la vocación de los alumnos es palpable, y las enseñanzas, completísimas: preparación física, vídeos, práctica del toreo. "Hay un gitanillo que torea con un gusto especial; no se lo pierda", dice Ortega.
El gitanillo es Juan Ramón Reyes, 15 años, un muchacho muy simpático que, efectivamente, torea con singular gracia. Joselito de los Reyes, el más veterano del aula, ya ha toreado de luces, con éxito, y mientras espera otra oportunidad, acude cada día a la escuela y trabaja en una granja avícola. "¿Y tú a qué torero querrías parecerte?', le preguntamos a Miguel Ángel Recio, 14 años, portuense, hijo de un policía urbano. Este alumno no dice lo de todos-los-que-se-visten-de-luces-merecen-un-respeto, Dios le bendiga, y responde: "A Paco Ojeda". "Pero te hemos visto torear y tu toreo es totalmente distinto...". "Me refiero a su talla de figura, no a su estilo". Todos van al colegio, muchos con aprovechamiento -Recio sacó tres notables y cuatro sobresalientes en la última evaluación- y por la tarde acuden a la centenaria plaza de El Puerto. Coso de severa arquitectura, alto, solemne, hermético, con muchos portalones, resulta ser una caja de sorpresas. Porque se abre un portalón y, sí, es la sede de la escuela taurina, pero se abre otro, y es la sede de los ecologistas; se abre otro, y es la de los bomberos; se abre otro, y es la de una chirigota que adereza una carroza de carnaval con la efijie de Juan Guerra.Los alumnos ya en el ruedo, sobre la barrera acodillaron capotes y muletas; junto al estribo, cornamentas para embestir. El policía-presidente dirige la gimnasia. Rafael Ortega indica: "Dales una vuelta más y que se acolleren". Corren; se acolleran, jadeantes; unos torean y otros son toreados, por turnos. Todos se esmeran, estilizan posturas. "Oye, chaval, ¿tú sabes qué supuso Rafael Ortega en el toreo?". "Sí, fue un gran matador". Es la fama del maestro. Entramos en un restaurante, en la mesa de al lado almuerza un grupo de alicantinos, reconocen a Rafael Ortega, le dan parabienes, comentan: "¡Qué buen estoqueador era!". Y dicen verdad. Pero ninguno parecía saber que Rafael Ortega aún toreaba mejor que mataba. Sus alumnos, que no habían nacido cuando se retiró, tampoco lo sabían. Y cuando, desmintiendo el tópico, se lo explicamos a varios de ellos, se quedaron desconcertados. Aunque uno comentó: "Por eso siempre nos enseña el toreo puro".
Nota: Mas sobre "El Toreo Puro" de Rafael Ortega
martes, 13 de julio de 2010
LA PEÑA TENDIDO 10 IRA A SICAYA
Sicaya, distrito de la provincia de Huancayo, está ubicado en el Km 110 de la Carretera Central a 3,200 msnm.
La Congregación Religiosa de Santo Domingo de Guzmán, encabezada por su prioste Sr. Javier Lindo, es la encargada de organizar las festividades en honor a su Santo Patrón.
Este año, su feria constará de tres festejos taurinos ( una corrida de toros, una novillada y una corrida costumbrista). Se adjunta el cartel. Su plaza de toros cuenta con capacidad para 7,000 espectadores. Está dividida en sol y sombra y todas las ubicaciones están enumeradas.
Las posibles ganancias de su feria taurina ya han sido destinadas para la remodelación de su plaza de toros ( más accesos a los tendidos y baños ), avance de la sede social ( Casa de Santo Domingo ) e iluminación de su Iglesia Matriz.
Además, este año se dará la oportunidad de torear a jóvenes novilleros huancaínos. Ir de Lima a Sicaya en automóvil tarda aproximadamente 4 horas 45 minutos, son 6 horas en bus. La carretera está en óptimas condiciones.
Como ustedes bien saben, organizar espectáculos taurinos serios no es fácil. Sicaya apuesta por ello. Esperemos nos acompañen no sólo en las corridas de toros sino también en los fuegos artificiales, misa, procesión y banquete. Todo en honor a Santo Domingo de Guzmán.
Vamos a Sicaya. Vamos a los toros!
Comisión Taurina Sicaya 2010
La Congregación Religiosa de Santo Domingo de Guzmán, encabezada por su prioste Sr. Javier Lindo, es la encargada de organizar las festividades en honor a su Santo Patrón.
Este año, su feria constará de tres festejos taurinos ( una corrida de toros, una novillada y una corrida costumbrista). Se adjunta el cartel. Su plaza de toros cuenta con capacidad para 7,000 espectadores. Está dividida en sol y sombra y todas las ubicaciones están enumeradas.
Las posibles ganancias de su feria taurina ya han sido destinadas para la remodelación de su plaza de toros ( más accesos a los tendidos y baños ), avance de la sede social ( Casa de Santo Domingo ) e iluminación de su Iglesia Matriz.
Además, este año se dará la oportunidad de torear a jóvenes novilleros huancaínos. Ir de Lima a Sicaya en automóvil tarda aproximadamente 4 horas 45 minutos, son 6 horas en bus. La carretera está en óptimas condiciones.
Como ustedes bien saben, organizar espectáculos taurinos serios no es fácil. Sicaya apuesta por ello. Esperemos nos acompañen no sólo en las corridas de toros sino también en los fuegos artificiales, misa, procesión y banquete. Todo en honor a Santo Domingo de Guzmán.
Vamos a Sicaya. Vamos a los toros!
Comisión Taurina Sicaya 2010
EL JULI TOREANDO EL 50% DEL TORO
Fuente: http://eltoroporloscuernos.blogspot.com/
Con un cuerno por dentro de la muleta y otro por fuera. Esto ya no es ni pico. Se puede decir que lleva toreado el 50% del toro. Manolo Moreno.
Asi cortó 2 orejas..... Uno en cada toro en Pamplona. Y eso que el público pidió la segunda en su primero. Al menos el presidente se dio cuenta de este destoreo.
lunes, 12 de julio de 2010
¿PONCE Y JULI MATARIAN CORRIDA SERIA DE SANTA COLOMA?
FUENTE: Burladero.com
Ponce y El Juli matarán juntos una corrida de Ana Romero en Cuenca
Ponce y El Juli matarán juntos una corrida de encaste Santa Coloma en Cuenca. Será un encierro de Ana Romero, con la que el madrileño se ha prodigado en alguna ocasión estos últimos años y en la que en esta ocasión le acompañará el valenciano. Completará el cartel Finito de Córdoba el día 22 de agosto.
Esta corrida será el principal acontencimiento de una feria en la que estarán también Morante de la Puebla, José María Manzanares, Cayetano, Perera y El Fandi. Pero la presencia del encaste Santa Coloma no será excepcional en este ciclo de San Julián, y la corrida de rejones de Felipe Bartolomé también portará esta sangre. Hacía 18 años que no iba una de Santa Coloma para toreros de a pie en Cuenca, que curiosamente, inauguró su plaza de toros una corrida del Marqués de Santa Coloma.
Ponce y El Juli matarán juntos una corrida de Ana Romero en Cuenca
Ponce y El Juli matarán juntos una corrida de encaste Santa Coloma en Cuenca. Será un encierro de Ana Romero, con la que el madrileño se ha prodigado en alguna ocasión estos últimos años y en la que en esta ocasión le acompañará el valenciano. Completará el cartel Finito de Córdoba el día 22 de agosto.
Esta corrida será el principal acontencimiento de una feria en la que estarán también Morante de la Puebla, José María Manzanares, Cayetano, Perera y El Fandi. Pero la presencia del encaste Santa Coloma no será excepcional en este ciclo de San Julián, y la corrida de rejones de Felipe Bartolomé también portará esta sangre. Hacía 18 años que no iba una de Santa Coloma para toreros de a pie en Cuenca, que curiosamente, inauguró su plaza de toros una corrida del Marqués de Santa Coloma.
HOY VOLVEMOS CON FUERZA
SERGIO TAPIA HELFER
Desde hoy seguimos con la información. Disculpandonos por todos los días que no hemos escrito a todos nuestros amigos lectores.
Como sabrán nosotros hacemos esto por afición. No vivimos del toro. Por obligaciones profecionales no hemos tenido tiempo de actualizar el blog, pero ahora retomamos nuestra labor informativa y critica.
Un abrazo a todos los amigos que nos siguen. Continuamos en la lucha.
Desde hoy seguimos con la información. Disculpandonos por todos los días que no hemos escrito a todos nuestros amigos lectores.
Como sabrán nosotros hacemos esto por afición. No vivimos del toro. Por obligaciones profecionales no hemos tenido tiempo de actualizar el blog, pero ahora retomamos nuestra labor informativa y critica.
Un abrazo a todos los amigos que nos siguen. Continuamos en la lucha.
FIESTA EN PELIGRO
JORGE PACCINI BUSTOS
Reflexionemos con las palabras del escritor taurino Gregorio Corrochano, que en su libro póstumo Teoría de las corridas de toros escribió: “Las corridas de toros son o no son. Mantenerlas con vilipendio es mil veces peor que suprimirlas (...Lo peor sería que se nos fueran de las manos por no saber las llevar, por no mantener la verdad; esto sí iría contra usted, ganadero, contra usted, empresario, contra usted, torero y contra usted, aficionado, nieto de aquellos que empeñaban la capa para ir a los toros...”
“La fiesta en peligro”, “se quieren prohibir la corridas en Barcelona”, los anti taurinos salen a las calles o se infiltran en los cosos taurinos”, como ya sucedió en Acho en una oportunidad, “defendamos la fiesta de los toros”, “todos a una como en Fuenteovejuna unidos para mantener nuestras tradiciones ancestrales”. Estas expresiones y otras incluso más recalcitrantes se han oído y se escuchan en los últimos tiempos como gritos amenazadores que hacen presagiar, a lo Nostradamus, el final de los tiempos de la TAUROMAQUIA (el arte de LIDIAR toros bravos).
El momento que se vive tanto en España como en el resto del Orbe Taurino, en relación a la abolición de la fiesta de los toros o la imposición gradual de barreras fiscales que se trasladan al público consumidor que finalmente es el aficionado, está lleno de confusión y ya se sabe que “a río revuelto, ganancia de pescadores”. Conviene recordar cómo voces de profesionales y cabales aficionados entre los que encontramos a Joaquín Vidal Vizcarro, Alfonso Navalon Grande, venían alertando ante estos ataques que hoy, envueltos en el celofán de la “defensa de la vida de los animales”, muestran posiciones esnobistas o en el peor de los casos claros intereses políticos, que se ejemplifican en Barcelona cuando se quiere suprimir las corridas de toros. En la realidad nacional peruana por ejemplo no se encuentra otra explicación al hecho de haber sancionado mediante Ley del Congreso de la República, que el espectáculo taurino debe ser gravado con el Impuesto General a las Ventas.
La controversia, respecto a la abolición de las corridas de toros, siempre ha acompañado a la fiesta taurina a lo largo de su historia, saliendo airosa cuando lograba mantener intacta su pureza y sinceridad, es decir: el toro encastado e íntegro, el torero sin trampas ni ventajas y la presencia en la plaza de una afición exigente y conocedora dela lidia. La adaptación de las corridas a los nuevos tiempos, tan proclamada hoy como su única vía de supervivencia, no está en aliviarla del riesgo, sino en mantener su esencia, sostenida en la emoción y la autenticidad; creemos firmemente que si hay algún camino para su defensa, ese es el único posible y legítimo. Como diría García Lorca, la fiesta de los toros se defiende con sus propios fundamentos. Los falsos aficionados y profesionales que viven de la fiesta de los toros, es decir los TRINCONES, que se hacen de los de la vista gorda ante la institucionalización del fraude en todos sus niveles, culpan como cómplices del abolicionismo o “reventadores” a los que realmente hace buen tiempo vienen denunciando (ejemplo de ello la AFICION de la Peña Taurina del Tendido 10 de la Plaza de Acho) su mediocridad, la estafa y vulgaridad de la fiesta actual, alertando de tanta superficialidad y pérdida de valores, alertando que un buen día acabarán con “la gallina de los huevos de oro”, pues eso ha sido y es la fiesta taurina en los últimos tiempos. Es curioso, ahora a los aficionados nos piden unión, empujar todos en la misma dirección (la pregunta es cuál dirección la del fraude o la integridad?), no protestar que estamos ante los mejores toreros de la historia, se torea mejor que nunca, nada de exigir ganaderías con casta, ¿para qué? el toreo moderno necesita toritos salidos de factorías de un mono encaste aborregado, hechos a medida de las pretendidas figuras de “oropel” triunfalistas del momento, si no la gente no va a las plazas, se acaba el negocio! .Será su sucio negocio, no el nuestro.
Pues bien, desde esa trinchera no defenderemos la fiesta. Traicionaría su historia y su verdad. El toreo, la lidia del toro, tienen unas normas que son de ayer y de hoy y que regirán mientras haya corridas de toros. Cuando las normas dejen de serlo en beneficio de toreros, ganaderos y empresarios, las corridas dejarán de ser corridas de toros. Lo que nos lleva a concluir rotundamente, que nada tiene importancia si no hay toro integro.
Reflexionemos con las palabras del escritor taurino Gregorio Corrochano, que en su libro póstumo Teoría de las corridas de toros escribió: “Las corridas de toros son o no son. Mantenerlas con vilipendio es mil veces peor que suprimirlas (...Lo peor sería que se nos fueran de las manos por no saber las llevar, por no mantener la verdad; esto sí iría contra usted, ganadero, contra usted, empresario, contra usted, torero y contra usted, aficionado, nieto de aquellos que empeñaban la capa para ir a los toros...”
“La fiesta en peligro”, “se quieren prohibir la corridas en Barcelona”, los anti taurinos salen a las calles o se infiltran en los cosos taurinos”, como ya sucedió en Acho en una oportunidad, “defendamos la fiesta de los toros”, “todos a una como en Fuenteovejuna unidos para mantener nuestras tradiciones ancestrales”. Estas expresiones y otras incluso más recalcitrantes se han oído y se escuchan en los últimos tiempos como gritos amenazadores que hacen presagiar, a lo Nostradamus, el final de los tiempos de la TAUROMAQUIA (el arte de LIDIAR toros bravos).
El momento que se vive tanto en España como en el resto del Orbe Taurino, en relación a la abolición de la fiesta de los toros o la imposición gradual de barreras fiscales que se trasladan al público consumidor que finalmente es el aficionado, está lleno de confusión y ya se sabe que “a río revuelto, ganancia de pescadores”. Conviene recordar cómo voces de profesionales y cabales aficionados entre los que encontramos a Joaquín Vidal Vizcarro, Alfonso Navalon Grande, venían alertando ante estos ataques que hoy, envueltos en el celofán de la “defensa de la vida de los animales”, muestran posiciones esnobistas o en el peor de los casos claros intereses políticos, que se ejemplifican en Barcelona cuando se quiere suprimir las corridas de toros. En la realidad nacional peruana por ejemplo no se encuentra otra explicación al hecho de haber sancionado mediante Ley del Congreso de la República, que el espectáculo taurino debe ser gravado con el Impuesto General a las Ventas.
La controversia, respecto a la abolición de las corridas de toros, siempre ha acompañado a la fiesta taurina a lo largo de su historia, saliendo airosa cuando lograba mantener intacta su pureza y sinceridad, es decir: el toro encastado e íntegro, el torero sin trampas ni ventajas y la presencia en la plaza de una afición exigente y conocedora dela lidia. La adaptación de las corridas a los nuevos tiempos, tan proclamada hoy como su única vía de supervivencia, no está en aliviarla del riesgo, sino en mantener su esencia, sostenida en la emoción y la autenticidad; creemos firmemente que si hay algún camino para su defensa, ese es el único posible y legítimo. Como diría García Lorca, la fiesta de los toros se defiende con sus propios fundamentos. Los falsos aficionados y profesionales que viven de la fiesta de los toros, es decir los TRINCONES, que se hacen de los de la vista gorda ante la institucionalización del fraude en todos sus niveles, culpan como cómplices del abolicionismo o “reventadores” a los que realmente hace buen tiempo vienen denunciando (ejemplo de ello la AFICION de la Peña Taurina del Tendido 10 de la Plaza de Acho) su mediocridad, la estafa y vulgaridad de la fiesta actual, alertando de tanta superficialidad y pérdida de valores, alertando que un buen día acabarán con “la gallina de los huevos de oro”, pues eso ha sido y es la fiesta taurina en los últimos tiempos. Es curioso, ahora a los aficionados nos piden unión, empujar todos en la misma dirección (la pregunta es cuál dirección la del fraude o la integridad?), no protestar que estamos ante los mejores toreros de la historia, se torea mejor que nunca, nada de exigir ganaderías con casta, ¿para qué? el toreo moderno necesita toritos salidos de factorías de un mono encaste aborregado, hechos a medida de las pretendidas figuras de “oropel” triunfalistas del momento, si no la gente no va a las plazas, se acaba el negocio! .Será su sucio negocio, no el nuestro.
Pues bien, desde esa trinchera no defenderemos la fiesta. Traicionaría su historia y su verdad. El toreo, la lidia del toro, tienen unas normas que son de ayer y de hoy y que regirán mientras haya corridas de toros. Cuando las normas dejen de serlo en beneficio de toreros, ganaderos y empresarios, las corridas dejarán de ser corridas de toros. Lo que nos lleva a concluir rotundamente, que nada tiene importancia si no hay toro integro.
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