PEÑA TAURINA TENDIDO 10
Somos un antiguo grupo de amigos aficionados a la "Fiesta Brava", agrupados en el Tendido 10 de nuestra histórica Plaza de Acho. Desde hace veinte años nos organizamos en la Asociación Peña Tendido 10, con el único afán de: Apoyar y fomentar el desarrollo de los espectáculos Taurinos de acuerdo a la normatividad vigente, a nivel nacional. Representar y defender los derechos de la asociación y sus asociados. Contribuir a la Revalorización de la Feria Taurina del Señor de los Milagros.
martes, 1 de octubre de 2024
¡NO SE OYE PADRE! - TORO 10 26/09/24
domingo, 8 de septiembre de 2024
El Zodiaco Taurino - Acho 2024
lunes, 24 de junio de 2024
TORO 10 18/06/2024 Réquiem por la Tauromaquia Parte 1
miércoles, 12 de junio de 2024
La idioTik(Tok)zación del Planeta de los Toros
Es ya aburrida y cansina, la narrativa acerca del necesario y urgente relevo generacional en los asistentes o consumidores de corridas de toros. En mis pocas décadas como; primero entusiasta, luego prospecto de taurino, y hoy aspirante a aficionado, no recuerdo que el público joven haya dejado de estar presente en las plazas de los diferentes países que he visitado, y ni que decir en aquellas que vemos en vivo vía la televisión, streaming o redes. Es más, el haber administrado cuentas taurinas en distintas plataformas digitales y analizar sus métricas, me confirma la fuerte presencia de la juventud, que por lo menos están interesados en este arte.
Justamente, al ser catalogado como un arte, y quizás la madre de todas, me permito proclamarla como la más compleja. Por consecuencia, llegar a una madurez de entendimiento, con su respectivo análisis y síntesis, antes durante y después de un festejo, coloquio o ponencia, conlleva a tener que desarrollar una capacidad crítica excelsa, por lo menos superior a la del ser humano promedio. No por algo es la afición más culta de todas, ¿o ya no?
OneToro, como plataforma de streaming, aun sin consolidarse, va penetrando en el mercado de corridas de toros. Por lo que podemos apreciar, gran parte de sus suscriptores son Milennials y Centennials (nacidos entre 1980 y 2010), rangos de edades muy similares a la gran masa de seguidores que arrojan las métricas de cuentas digitales relacionadas al mundo de los toros. No hay duda que la parrilla de programación, hasta el momento elaborada en este canal digital, está claramente orientada a estos públicos.
Pero, ¿busca culturizarlos o entretenerlos?
Una ucronía, totalmente alejada del presente y del futuro distópico. |
El concepto de cultura, con distintas acepciones, es polisémico. Expongamos tres puntos de vista en distintas épocas. Kant, en el siglo XVIII, propone que el hombre debe labrar sus facultades (del espíritu, alma y cuerpo), cultivarlas, para así alcanzar el nivel de ilustrado, culto. La idea se complementa con una visión elitista o jerárquica, puesto que si existe el prototipo de hombre culto, abundan las personas incultas. Por lo tanto la cultura civiliza al hombre, busca realizarlo y refinarlo, alejándolo de usanzas bárbaras. Durante el siglo XIX, la cultura tiene una visión antropológica, va a determinarse por las formas y condiciones de la sociedad en que uno vive, los usos, costumbres y tradiciones. Entonces la cultura está relacionada a las prácticas sociales que generan las condiciones de vida en las que se desenvuelve el ser humano. Ya en el siglo XX, Ortega y Gasset propone una visión humanista-estética, en donde se aleja de lo descrito en los siglos anteriores; no involucrar necesariamente las élites jerárquicas y tampoco abarcar contextos o realidades creadas por el hombre. Según el filósofo madrileño, la cultura la encuentras en la búsqueda de la verdad, la justicia, el conocimiento, a través de la capacidad de comprensión de los siete artes (8 con la tauromaquia) donde el espíritu se alimentará y enaltecerá, emocionándonos con un placer único y particular. Este último sentido de cultura, es el que continua prevaleciendo hasta nuestros días con mayor difusión que los precedentes.
El mundo vive en una era digital desde hace décadas donde la internet revolucionó el acceso a la información y las comunicaciones. Inicialmente ideada como una poderosa herramienta para facilitar el desarrollo humano, hoy su consumo está orientado al entretenimiento y placer, que es lo que demanda el decadente cibernauta. La competencia por captar estos iletrados intereses de la gran masa, a punta de algoritmos donde priorizan el contenido instantáneo, superficial y de poca profundidad, generan un terreno infértil para promover espacios educativos y culturalmente desafiantes para el intelecto.
La búsqueda del éxito para un generador de contenido o específicamente un influencer, se basa en encontrar una estrategia digital en la cual el algoritmo de la plataforma dé prioridad a sus publicaciones, incrementando el alcance sostenidamente. Si bien la calidad del contenido no se encuentra en lo sustancial, es la estética de la presentación lo que engancha al público. De la mano de esta estética, va un contenido de rasgos grotescos, pueril y vulgar.
Grotesco; a punta de bailes, coreografías o parodias. Pueril; creando personajes tontos, poniéndolos en situaciones ridículas e infantiles. Vulgar; relativo al vulgo, que la RAE define como gente popular que en cada materia no conocen más que la parte superficial. Basta con utilizar un lenguaje soez y/o mezclarlo con humor ácido, y en el caso femenino exponer los atributos corporales como objetos de deseo. Esta es la fórmula para alcanzar la gloria en el mundo digital.
Este 2024, OneToro opta por lo eficiente, hay que entretener a este público novato e ignaro. El objetivo como empresa es evitar el descontento de estos suscriptores, y que otras plataformas de pago los terminen capitalizando, así funciona el negocio digital hoy. Si el pueblo quiere a Barrabás, pues entrégaselo, o en modo Milennial/Centennial si el pueblo pide reggaetón no se lo voy a negar.
Para que la grilla de contenido alcance sus objetivos, toca aplicar las estrategias ya conocidas descritas arriba. Total es un mercado digital, no se puede fallar dirían las agencias. Es así como aparecen sketches donde un japonés y un supuesto aficionado de hueso colorao, escenifican situaciones en un contexto banalizado de las corridas de toros.
El personaje de un oriental, que en esencia representa a un entusiasta meteco, ignora de manera natural el mundo del toro. Tiene como guía de este nuevo y asombroso universo cultural al sensei, lumbreras máximo del conocimiento taurino. Escenifican aventurillas alrededor de las plazas de toros. Pero veamos lo que engloba cada una de estas caricaturas.
Aprender versión TikTok. El sainete profana el templo llamado plaza, el traje de luces se degrada y se insulta su historia. |
En la diversidad cultural del mundo latino, disfrutamos del personaje extraño a nuestros modos y costumbres, que con su ingenuidad y carisma, deconstruye su identidad (por lo general anglosajona) para revalorar las prácticas que tenemos normalizadas día a día. Le suma una cuota cómica al adoptar una actitud bufonesca, para así burlarnos de sus desgracias y comportamientos pero a la vez empatizar con él. Ejemplos en Perú tenemos varios; desde la gringa Inga, el gringo Karl, o el youtuber Gringasho. No tengo dudas que cada país debe tener versiones de este perfil.
La sabiduría es encarnada por el señor de voz engolada. En teoría debe representar el modelo de aficionado a convertirnos. El preconcepto que poseemos de él está en los libros que ha publicado, sus reseñas, y las entregas constantes de programas vía Youtube donde comenta acerca de actualidad, historia, y crítica taurina.
Amalgamar a ambos para generar contenido liviano (por no usar el anglicismo “lite”), pero que esté cumpliendo con todas las variables que exige la fórmula del éxito en redes, es un sincero mensaje de OneToro que se encaminan a entretener y les vale madre educar o culturizar. Las andanzas del “chino” junto a su sensei engolado, no hacen más que irritar a muchos aficionados, que al concebir una corrida como un ritual ancestral, no soportamos que se trivialicen aspectos y detalles ceremoniales que dos bufones intentan explicar.
Daiki, así se llama este japonés, busca ser alguien en el mundo del toro, esto es el leitmotiv de la mojiganga. Vaya mensaje que difunden, mientras más mentecato seas llegarás lejos, justamente la estrategia para triunfar en redes, conviértete en un idiota. Por otro lado el engolado, representa al docto en materia taurina, asesora a su pequeño saltamontes para cumplir con la meta trazada. Una tragicómica parodia de Kung Fu, serie de televisión de los años setenta, la cual sí dejaba enseñanzas relativas a los valores de la vida.
El señor “sapiente” sorprende como pasa de ser respetado a jugar un papel de tirinene en el sistema impuesto por empresaUrios, figurines, ganaDuros y pren$a. Si bien su egolatría era evidente para los que en muchos años seguíamos el contenido de su canal, aunado a los revisionismos de historia taurina que plasma en su producción bibliográfica (no aporta nada nuevo pero habla elegante y deslumbra con su memoria de fechas), esta vez sus delirios de grandeza cruzan los límites al jugar de aspirante a TikTokero. Cumple con los tres criterios previamente descritos para triunfar en la jungla digital; se ha entregado a la parodia (grotesco, 1), es bufón y ridículo (pueril, 2) al rebajarse en sus intentos de llegar a un público poco sesudo, osea se vulgariza (3).
Pero dicen que en el mundo de los ciegos, el tuerto es el rey. Dimanche la tiene clara; ésta es la manera de consagrarme con el Taurineo y así quedo como el inalcanzable intelectual, donde mi palabra va a misa. Suben así mis seguidores en redes y también las ventas de mis libros.
No voy a hacer juicio acerca de la labor desempeñada por Sunday como comentarista, nefasta hasta el momento. Sin embargo los que inicialmente seguíamos su podcast, encontrábamos muchas incoherencias y doble discurso. Solo unos ejemplos: el engolado insiste en su trastocada teoría del punto ciego en la cara del toro, para él, el toro no te ve al cruzarte y por lo tanto irte al pitón contrario es un recurso ventajista, por ende quedarte al hilo o fuera de cacho es según su criterio de cafetín la colocación ideal (ja ja ja). El veterinario Julio Fernández Sanz cuando estuvo de invitado en el programa de este Engolado, lo corrigió y afirmó que el toro sí ve y lo del punto ciego es una leyenda rosa, lo cual tumba el cuento chino que Dimanche busca vender a sus cándidos seguidores.
El engolado se vendía como un indesmayable defensor de la integridad del toro, denunciando las famosas bolitas en los pitones, y afirmando que hoy se afeita mejor que nunca, enfrentando en ponencias a toreros y ganaderos que buscaban relativizar el afeitado como un mal insignificante del mundo de los toros. Hoy calla descaradamente. ¿Será que también ya olvidó cuando citaba a G.K. Chesterton con sus frases que sugieren una prensa incómoda al sistema? ¿ El personaje se devoró al aficionado?
No me cabe duda que el doble o triple discurso está claro, el objetivo es alimentar la egolatría, buscando el reconocimiento del Taurineo, ya que con el Aficionado va a ser imposible porque desnudan su hipocresía e intereses subalternos aún mejor que en este artículo. El Engolado debe TikToktizarse para coronar sus aspiraciones de diva, nada mejor que con una mascota personificada en el chino, siendo éste una metáfora del público a ideologizar, indoctos principiantes atraídos por el deslumbre inicial que genera una corrida, y es sencillo venderles el mensaje de buscar ser alguien importante como el circense japonés. El apalancamiento que ofrece OneToro es fundamental.
La oferta de entretenimiento de OneToro abarca también la prensa rosa, la sección Estar al Quite cubre la frivolidad del evento social que siempre fue una corrida. La influencer encargada de reportear este contenido, termina sus coberturas con una trivia que sirve para reírte con las respuestas tan excéntricas que otorga esta horda farandulera. ¿En algo se diferencia con las disque pedagógicas misiones que el engolado encarga a su marioneta el chino? Los personajes a quienes el tal Daiki coloca el micrófono responden de la misma manera frívola, haciendo alarde de su ignorancia. No creo que sea entretenimiento disímil, al final buscan formar un consumidor superficial que presuma de su vanidad, nada más ajeno a un sapiente Aficionado.
Llama también la atención, el programa generación T, donde nuevamente OneToro hace gala de su ralo contenido. Da oportunidad a una entrevistadora, que viene del mundo pijo de la comunicación digital, para conversar con los toreros, estos acceden y al parecer se sienten muy cómodos, como no, si es amiga de estos figurines Centennials y se dedican a charlar acerca de menudencias de la vida. Nos imponen también a la Tana, cuyo mérito para sentarse a palabrear ahí es ser hija de un torero y una madre que viven de la prensa del corazón, y también ser amiga de la nieta del monarca emérito. Magnífica puesta en escena, pagar €30.00 mensuales para ser testigos de tamaña injuria intelectual.
La referencia para ser un "Güen Afisionao". ¿Dónde está el mérito? |
Retomando las definiciones de cultura, bajo la visión antropológica, el contenido de Redes Sociales es parte de la cultura contemporánea. Sin embargo desde la perspectiva Humanista, consumir un contenido liviano y superficial no va a enriquecer nuestro espíritu, al contrario, trastornará nuestra mente.
Una vez un ganaDuro me comentó que su función no era educar a los nuevos públicos, ya queda en los terrenos de los Aficionados realizar esa labor. Es así como deslindan responsabilidades los estamentos taurinos. Es así como estos nuevos medios digitales mercantilizan una cultura milenaria, con tanta magia, embrujo y misterio, para devaluarla al nivel de cualquier Startup comerciable. Si bien, no todos quienes son seguidores de las corridas de toros van a desarrollar un amplio entendimiento, considero que existe un gran porcentaje quienes sí buscan un conocimiento profundo que les permita aprender y reflexionar a lo largo de la vida. Lo ofrecido por este medio digital termina siendo un insulto a la inteligencia de estos aspirantes a aficionados, los subestima, no solo por el hecho del poco contenido serio, sino en la manera teatral que abordan la sagrada afición a los toros bravos, convirtiendo la escena en una sátira monetizable.
Los griegos definían al idiota como el ciudadano que priorizaba sus asuntos privados para desentenderse de los temas de mejora en la ciudad, quedando estos en manos de los políticos. Al parecer OneToro busca un adoctrinamiento propio de TikTok, en donde el futuro seguidor de los toros sea un simple entusiasta, un consumidor voraz sin criterio de un producto más de redes sociales, aprovechando que la tauromaquia entra en una categoría de Lovemark donde puedes ofrecer todo tipo de bienes y servicios sin importar el resultado artístico. En la antípoda, aficionados que exigen, se forman, difunden el galimatías taurino, reflexionan y quieren salvar la liturgia, terminan siendo contrarios a los intereses de este medio mercantilista.
No me extrañaría que en futuros videos, aparezcan bailando coreografías TikTokeras el engolado, el chino, la Tana, el Casas, la chica de la etiqueta y la muchacha de generación T. Tantos años describiendo las actuaciones de Antonio Ferrera como teatro experimental extremeño, el sumo pontífice Dominguillo acabará siendo víctima de sus propias palabras.
Caerá entonces la máxima de ser la fiesta mas culta del mundo. Estamos ante la introducción de las corridas de toros al entretenimiento vulgar del siglo XXI. Cuando cae la afición cae el toro, al caer el toro cae la fiesta. Aun no conozco un Aficionado que se haya iniciado por la vía pura de la diversión y el jolgorio en un arte. Estos públicos de aluvión generarán más referentes farsantes, al ser productos de este contenido digital propio de bestias salvajes. Lamentablemente el hombre no cultivado será preso de su condición animal.
EnriqueCN
sábado, 18 de noviembre de 2023
TORO TENDIDO 10 17/11/2023 La Reconquista de la Tauromaquia Parte 2
miércoles, 15 de noviembre de 2023
Cierre de MiniFeria 2023
Última corrida de la mini feria 2023. Tarde soleada, poco más de tres cuartos de plaza para una corrida de líderes del escalafón. En especial la presencia del figura peruano, que nuevamente no llena en su propia tierra.
Los tres matadores impecablemente vestidos. |
La pizarra anuncia 6 cortejanos más otros 2 de reemplazo, que según la siempre polémica balanza no llegan a los 500kg. Si bien los kilos no equivalen a trapío, asusta leer que muchos rocen el mínimo de 450kg permitido.
A pesar de la mala gestión de los empresarios y la ausencia en masa del “aficionado” que desalienta la ilusión de encontrar exigencia y competencia en el ruedo, decidimos aceptar la invitación para asistir y dejar documentado lo acontecido para todos nuestros lectores.
Se agradece que la corrida haya empezado puntual, el espectáculo ecuestre de caballos de paso fue previo a las 3:30pm y esta vez no se presentó la Compañía Juan Fanning de la Marina de Guerra del Perú.
Zonas vacías en sombra. |
Vayamos al lío. Si dábamos por hecho que lo que salga por toriles era impresentable, ya que morimos con la premisa que SIN TORO NADA TIENE IMPORTANCIA, pues al menos podríamos hacernos la idea que la experiencia y predisposición de Castella, el clasicismo y elegancia de De Justo, y el arrojo de Andrés ante novillos adelantados, al menos justificarían lo que cobran en despachos. Equivocados andábamos.
CASTELLA
No hay fuerza para empujar el peto, el jaco se arrecuesta y le gana la pelea. |
Sale el primer pequeñajo, ganadería San Pedro. Escurrido de carnes, cómodo de cara, ni que hablar las famosas bolitas. Embiste sin fuerza en el capote, es señalizado apenas en el caballo. Lo rebrincado en banderillas es continuo en la faena de muleta, añadiendo derrotes y calamocheos. Castella insiste con medios muletazos, caricias para mimarlo cada vez más cercano a tablas. Se raja. Sin pena ni gloria a la historia de los mansos descastados.
Mal colocado, atravesado. Así no se cita en el primer pase. |
Empieza la oda al toreo de pico de muleta. |
"Debes enganchar al toro delante, no con la muleta atrás como se ponen muchos toreros de hoy que lo que le pegan al toro es medio pase o un cuarto de pase. El pase está en engancharlo adelante, traerlo toreado y llevarlo al terreno para quedarte colocado para el otro pase." Rafael Ortega
EMILIO DE JUSTO
Su primero del hierro de El Olivar, es cambiado inexplicablemente por manso. Recordemos que la mansedumbre es una condición, no un defecto físico que impida la lidia. Una más para la historia de horrores y deméritos del notario que hace de Presidente y es amigo de los empresarios.
Turno del primer sobrero, un castaño con el hierro de Paiján, perteneciente a la misma casa ganadera de la familia Vásquez.
Dormido en el peto. La vara está trasera. |
Reunidito de pitones, como le gusta a los figurines. Suelto y buscando los terrenos de querencia. Elegante con el percal Emilio, acaba en los medios con una media verónica muy del sello de él. Intentos de empujar en el peto pero que fracasan, con una segunda vara se hubiera terminado de ahormar la embestida. En banderillas derrota en el encuentro, muy rebrincado, mantiene la embestida descompuesta por haber hecho de la pica un trámite.
El TeleToreo va de menos a más en la tarde. |
Fuera de cacho total. |
Brinda la faena a Andrés, pareciera que es la estrategia para congraciarse con los espectadores. Inicio de faena muy torero, doblándose para llevarse al toro a los medios, soberbio trincherazo. Se dedica a pegar pases por la derecha sin citar, abusa de pico. Al natural coge el estaquillador por el extremo, claro síntoma de alivio. Se va desgastando el bichito, jaleos del público. Estocada caída pero la ignorancia es grande en los asistentes y el palco que consideran premiar.
¿Ponce en Acho 2013-14? No, es Emilio de Justo. |
Abusando del perfil al natural. |
Segundo “toro”, quinto de la tarde, de la ganadería San Pedro, sí hay quinto malo. Lamentable lidia. Entra tres veces al caballo: en la primera se escupe al sentir el pellizco, en el segundo intento realiza una emocionante arrancada pero el picador lo señala traserísimo. Durante el tercio de banderillas es muy notorio lo desentendido que anda el peruano, estirando como si estuviera haciendo gimnasia o fuera a ingresar al partido, y en el anterior toro igual, se dedica a torear de salón cuando debería estar atento y concentrado con el compañero. Una pena que el supuesto aficionado que aun asiste no tenga claro estos detalles que en España ya han sido denunciados.
¿Torero de Madrid? No se arrima. Ni que tuviera al frente un Cuadri o un Ibán. |
En el último par se vence por el derecho, lo cual continua acusando durante la faena, apretando a De Justo por aquel pitón. Insiste por el derecho, pero a considerable distancia, sin cruzarse, fuera de cacho total y abusando del pico. La pseudo prensa alaba la labor del extremeño, faena para aficionados dicen unos, peligro sordo otros, no saben que inventar. Lo cierto es que se dedica a desgastar al San Pedro por el derecho, pero mucho más mérito tuvo su faena del 2018 ante un toro de El Olivar a quién enseñó a embestir por el derecho y se colocó en el sitio, y ni que decir con Bisonte de Victoriano del Río en Las Ventas, eso sí demuestra poder, conocimiento y lidia.
¿Cuántos toros entran entre Emilio y el San Pedro? Nadie protesta ni le exige. |
El público andaba en silencio pasando por alto el poco “ajuste” de De Justo, era hora de un bocinazo que enviamos para que se arrime, el toro no era fiero y tampoco se comía a nadie. El colmo.
Buena ejecución de la estocada, aunque de colocación desprendida, hace efecto rápido.
"Con la muleta pegada a la pierna contraria que es la que tiene que ir adelante, enganchando al toro adelante y rematándolo bien atrás, así un toro tiene los veinte pases, pero si le das el cuarto de pase al toro le puedes dar cien de esos. Pero además de que lo puro es el pase entero, completo, estoy seguro de que el público te agradece más que le des veinte pases y le mates pronto, que no estar ahí enredando y enredando dándole pases que no son pases." Rafael Ortega
ROCA REY
En tercer lugar un manso de El Olivar, el toro debería imponer miedo y respeto, no pena ni ser hermanita de la caridad. Huye a terrenos de querencia. Andrés va en su búsqueda y saca lo ya conocido de su repertorio con el capote; chicuelinas, tafalleras y remata con la brionesa. Vulgares a mi parecer, puesto que no hay relajo en la ejecución y se deslucen por la aceleración impuesta. Ojo que la palabra vulgar no debe ser tomada como peyorativa, viene de vulgo, haciendo alusión a lo corriente y de gente popular.
Me alegra que al fin pueda colocar en el caballo un toro Andrés. Pero al sentir el puyazo se escupe. El Presidente cambia de tercio, sabe que al torero le gustan los toros cruditos. Desorganizado tercio de banderillas.
Perfilero, fuera de cacho, pico, muleta en V. Sobran las palabras. |
Al final del embroque lo trae más al cuerpo, dando la impresión que se los pasa cerca. |
Inicia la faena por estatuarios, la gente vibra con los cambiados por la espalda. En los medios abre el compás en sus tandas. Pico y pico descaradamente en cada pase, parece que había competencia en toda la tarde respecto a este ventajismo que es desapercibido por toda la plaza. Al natural tira líneas. Por la espalda, el de pecho, espalda, pecho, suena a que entrenamos en el gimnasio, toreo moderno algunos le dicen a esto, pero a mi escaso conocimiento, de hondura nada. Se queda sin gas el torete. Termina Andrés con dosantinas y bernadinas, sello de sus faenas el hipnotizar a sus seguidores con lo accesorio. Pincha, para luego ejecutar una estocada desprendida y perpendicular, por eso demora en doblar el de El Olivar.
La Alcayata. Como hace 10 años El Juli y Ponce. |
La dirección es lineal. No hay hondura. |
Continua evitando cruzarse para iniciar la tanda y normaliza el pico. |
No mandas si llevas con el pico, más bien es realizar un toreo periférico. |
Y el animal sale para afuera, no detrás de la cadera del torero. |
¿FAENA DE ESCAPULARIO?
SIN TORO NADA TIENE IMPORTANCIA
Al hilo del pitón, van 5 toros y aun ningún diestro se ha cruzado. |
No concibo que torear sea retrasar la muleta para ejecutar el medio muletazo. |
Otro cortejano, ahora con el hierro de La Viña propiedad de la familia Vásquez, muy terciado. Sale de los capotazos mirando al tendido, ¿síntoma de falta de casta? Entra al caballo con bravuconadas, se arrecuesta por el izquierdo. Luego acude al caballo de puerta, sin fuerza y se vuelve a arrecostar. Destacar los pares de Chacón.
Trae al de La Viña por abajo. |
Faena extensa del francés, sin citar mandar y templar. Enganchones que deslucen sus series. Más que naturales pega trallazos, abusa del perfil, vulgaridad, muy lejos de la mejor versión de Castella. El animal solo pasa, enganchón tras enganchón. Adorna con manoletinas. Estocada un pelín trasera.
Le tapa la cara al ejecutar la cruz. |
SIN TORO NADA TIENE IMPORTANCIA
“El día que en las corridas de toros, la estética supere a la épica, la fiesta tendrá sus días contados.” José Ortega y Gasset.
EL BERRINCHE
La tarde andaba aburrida, pero siempre concentrados para no perdernos los detalles. Sale el jabonero de San Pedro, aplaudido de salida, solo por la capa porque de imponente no tenía nada. Acude al primer encuentro con el caballo y huye, luego va por el de querencia. Al quitarlo del peto observamos que el peruano hace un gesto señalándose el ojo. Derepente por cosas del Orinoco el Presidente saca el pañuelo verde. Caray, me hizo sentir culpable por haber sido el único mostrando el pañuelo de este color toda la tarde en son de protesta por la presentación de las reses. Pero no era broma, sin haberse inutilizado el jabonero lo cambia. Ya en la primera corrida Andrés se había dirigido al palco con gestos que más parecían órdenes. El de San Pedro regresa solo a los corrales sin necesidad de sacar las vacas. Terrible que la autoridad esté pintada.
Foto: @d.r_photographer18 |
Foto: @d.r_photographer18 |
Finalmente el segundo sobrero se estrella contra el burladero, no nos percatamos pero cuentan que hubo negligencia de un subalterno. Ojo que solo quedó parcialmente inutilizado para la lidia. Mientras el figura peruano decidía si cumplía su labor o no, la plaza era un hervidero, gritos contra el presidente y al propio torero, a quién tenían endiosado pero para algunos se cayó del pedestal.
Empiezan a volar las almohadillas. |
Revisando el reglamento, no se pueden lidiar más toros que los anunciados en el programa, tocaba cumplir los tercios y matarlo, así se hizo. Beber de Dominguín no significa tener ademanes prepotentes, como ya los había hecho en Madrid ante el exigente y sapiente tendido 7. Penoso ver a tu paisano yéndose con fondo de bronca y gritos que Acho no es su chacra.
En síntesis esta fue mi visión de la tarde, no apta ni compartida por la mayoría del aficionado americano. Una tarde donde abundaron los ventajismos ante enemigos faltos de raza, recordar que el abuso de recursos para torear animales sumisos y sin casta, es evidencia de Destoreo.
El toreo puro inexistente, la falta del aficionado da pie a la ausencia de citar planchando la muleta, cargando la suerte y rematando el pase detrás de la cadera para emocionarnos con esa hondura del toreo profundo en redondo.
El tercio de varas está muerto mientras estén anunciados hierros nacionales, hay picadores jóvenes, fuertes que son muy buenos jinetes y con estas miserias taurinas pasan desapercibidos en su labor.
Considero que la tarde fue una mansada total, una ensalada de hierros para diluir así el posible petardo, pero los ganaderos seguro consideran que el que se hayan entregado trofeos es sinónimo de buen juego de sus animales.
Mil disculpas si no evaluamos la justicia de las orejas, nos importa poco o nada, la corrida está llena de detalles tan enriquecedores que abordarla a través del triunfalismo nos empobrecería.
EnriqueCN
domingo, 29 de octubre de 2023
sábado, 28 de octubre de 2023
ACHO 2023 - ANÁLISIS PREFERIAL
La plaza de Acho, con un entorno muy oscuro. |
Un año más se abren las puertas de nuestra querida plaza de toros de Acho. Un año más que lamentablemente tenemos una mini-temporada, lo cual desluce y desilusiona al tradicional aficionado que espera pagar por ver figuras del toreo alternando con los emergentes, al igual que ganaderías españolas de diversas procedencias y encastes. Los responsables directos de privarnos de un evento de primer nivel (pagamos las entradas más caras del mundo) son sin duda quienes llevan los manejos de La Beneficencia de Lima, nescientes e indoctos en materia taurina. Pero vayamos al grano, lo que toca analizar si gusta asistir al coso rimense.
EL GANADO
Para las 3 corridas y 1 novillada, inicialmente estaban anunciados hierros españoles de Sancho Dávila, Loreto Charro y Daniel Ruiz, con un presente bastante discreto. Pero amparándose en la decisión del Servicio de Sanidad Agraria (SENASA) de no permitir la importación de ganado ibérico por riesgo sanitario, se rearma la configuración ganadera de los carteles.
En el papel, ahora la primera corrida está conformada por los hierros de Paiján, San Pedro y Santa Rosa. En la segunda anuncian una corrida completa de Santa Rosa, y para la tercera corrida nuevamente “en el papel” irían 3 de Paiján y 3 de San Pedro. Para la novillada va un encierro completo de Apu Saywa, ganadería arequipeña.
A menos que se traten de desafíos ganaderos, o concursos de ganaderías (mínimo 3 entradas al caballo por toro para comprobar el nivel de bravura), las corridas de toros deben ser de un mismo hierro, porque así se está poniendo a prueba el trabajo del ganadero al seleccionar, criar y enlotar las reatas que considere convenientes para mantener su prestigio. Corridas con 2 o 3 hierros son sinónimo de corridas parchadas, una ensalada de ganaderías propia de la improvisación empresarial. Los últimos años, ganaderos vienen prestándose a este juego, incluso en Madrid y es lamentable. Si la corrida no da juego el petardo ganadero es compartido, por lo que casi no se puede señalar un ganadero responsable, y en caso destaque un toro entonces la narrativa llenará de felicidad que al menos uno funcionó y salvó la tarde. El objetivo es evaluar al ganadero con sus 6 toros, analizar su trabajo de los 8 años previos (desde que selecciona a las madres y sementales) y entender la morfología y comportamiento de sus animales. Es poco serio que se ofrezca una corrida parchada.
Llama la atención que en la segunda corrida se anuncie un encierro completo de Santa Rosa de Lima. Se conoce que adquirieron sementales y vacas a Matilla, procedencia Domecq desde el campo salmantino, y también vacas de otro hierro de Domecq, por lo que quizás en esta feria veamos como han trabajado en el refrescamiento de su ganadería los últimos años. La tienen cuesta arriba, porque muy aparte de las novilladas, su historial taurino en cuanto a la presentación no era para una plaza de primera, y sus toros muchas veces coqueteaban con el descastamiento, cosa mucho más peligrosa que la mansedumbre que es una condición. El ganadero está en debe. A futuro sería interesante ver el comportamiento de la punta adquirida a La Quinta, siempre refresca al aficionado lo que proceda de Santa Coloma, puede ser en una novillada.
En cuanto a Paiján, llama la atención que el señor Aníbal Vásquez haya aceptado anunciarse con otro hierro, ya que después de la feria 2019 declaró que buscaría enviar encierros completos, asumiendo él, toda la responsabilidad, como debe hacerlo todo aquel que se jacte de llamarse ganadero de toros bravos. La familia Vásquez posee una de las vacadas más grandes del país, y es quién suministra la mayoría de animales para las ferias nacionales. Está en la capacidad de preparar una corrida, y en el pasado lo ha hecho. El año anterior dejó muy disgustada a la afición, no solo por prestarse a parchar la corrida del Empresario de Acho, sino porque salieron indignos cortejanos con las defensas presuntamente manipuladas en extremo. Da curiosidad si hay productos de los toros españoles que tuvo padreando. Más animales encastados como Belicoso 56, toro de Escapulario de Plata, y menos carretones andantes como Lanudo, indultado sin sentido. Difícil cuando el ganadero da declaraciones donde mide la labor de sus animales de acuerdo a la cantidad de orejas que les cortaron, o cuantas puertas grandes se obtienen. Consideramos que para la primera plaza de América se necesitan criterios de mayor profundidad.
San Pedro es otra de las ganaderías que tranquilamente pueden enviar un encierro bien presentado, toros tienen de sobra, pero por lo que se paga para asistir a la plaza de Acho, no se pueden seleccionar toros a dedo. El año pasado parcharon la corrida española y la falta de fuerza fue evidente, poca casta.
Finalmente tenemos a los novillos de Apu Saywa, hermoso nombre para una ganadería y que tuvo aparente buen desempeño con los 3 ejemplares lidiados en Acho 2022. Ahora con novillada completa, se espera que corrobore lo que se exige en un utrero; movilidad, fijeza, acometividad, nobleza (responder al estímulo, no confundir con bobería), fuerza, fiereza y poder crecerse ante el castigo. El señor dueño de este hierro, debe también respetar la solera de la plaza y no exigir indultos baratos ni pisar el ruedo como si estuviera en una plaza de talanqueras. Al mismo tiempo decidirse si la procedencia de sus animales es ¿Jandilla? o Domecq vía el colombiano Caicedo.
Hasta el cierre de este artículo vienen circulando algunas fotos del ganado, animales con poca caja, cómodos de cara y acochinados. Si existiera un buen trabajo para reseñar toros, no solo en España sino también en las ganaderías nacionales, no habría problema que no solo la empresa sino los propios ganaderos muestren sus toros en las redes sociales. Todo se maneja como secreto de estado en una época que ocultar información genera desconfianza.
MATADORES Y NOVILLEROS
SIN TORO NADA TIENE IMPORTANCIA. Y no hay duda que en Acho hace más de un lustro que no vemos toros. Pero vayamos a los espadas ofrecidos.
En la primera corrida harán el paseíllo Andrés Roca Rey y Joaquín Galdós. El 2014 ambos como novilleros también alternaron en un mano a mano, donde Joaquín demostraba estar más cuajado y ya con un concepto claro. Aquel día Andrés anduvo muy acelerado y aun acusaba problemas con el acero, cosas de novilleros. Casi una década después las circunstancias son distintas, RocaRey en la cumbre arropado por las masas, y Galdós que se mantiene en el circuito europeo luchándola. Aunque en la plaza de Acho Joaquín ha sabido llenarle los ojos al exquisito aficionado con su toreo clásico, y siempre ha intentado entregarse al máximo sin llegar a la vulgaridad propia de los toreros bullidores que basan su toreo en lo accesorio. Incluso en ocasiones no ha paseado premios que consideraba excesivos por el incoherente palco de turno, gestos que demuestran su vergüenza torera al menos con su plaza y su afición.
Si sumamos que la última vez que alternaron en Lima, 2017, Galdós basaba sus faenas bajo el concepto de toreo fundamental, todo pintaría para un mano a mano interesante. Pero convertir la tarde en una corrida Goyesca (o grotesca), el no haber apostado por un hierro español completo, y publicitar en medios el mano a mano como rivalidad ligera, propia de la generación de cristal, desilusiona a muchos sectores de seguidores que no tienen intenciones de ir a un acontecimiento de características chauvinistas. Más aun si insisten en darle aires faranduleros, con brindis sin sentido a asistentes dignos del postureo.
Para el segundo domingo tenemos la presencia de dos toreros de dilatada carrera; Antonio Ferrera y David Fandila “El Fandi”. Cierra la terna Ginés Marín. Tanto Ferrera como El Fandi vienen con carreras ya cuesta abajo. Si bien Ferrera ha querido reinventarse los últimos años, basando su toreo en ofrecer una experiencia histriónicamente surrealista, entrando a matar desde muy lejos al encuentro o usando capotes con otras tonalidades de verde y azul, no podemos dudar de su profesionalidad como matador de toros. El año pasado en Acho realizó una labor decorosa, incluso reviviendo suertes en desuso para quitar al toro del caballo como De frente por Detrás. El Fandi a pesar de tener singulares cualidades para el manejo del capote, y digna mano izquierda con la muleta, nunca llenó los ojos del aficionado exigente, no se le recuerdan faenas excelsas. En banderillas sus facultades físicas lo ayudaron a impresionar el público ignaro, pero las colocaba a toro pasado muchas veces, muy distante de los grandes rehileteros históricos.
Ginés Marín es de corte clásico, busca el toreo fundamental; ligar los pases en redondo. Torero también con muchas facultades pero al parecer se conforma con sus dos salidas a hombros en Madrid (2017 y 2021). Comodidad que se aprecia en su temporada 2023, donde no logra destacar o llamar la atención del aficionado.
Sin duda un cartel muy flojo para la plaza de Acho. Si bien los asistentes más antiguos siempre reclamarán una feria plagada de figuras (que ya casi no quedan), el combinar por lo menos un torero de experiencia, otro de renombre actual y un emergente que cierre la terna es el camino para mantener contentos a los asistentes, fórmula que muchas veces fue aplicada en nuestra feria en décadas anteriores. Siguiendo el ejemplo de la película de culto Tarde de Toros. Quizás lo más rescatable de la tarde será la no presencia de un espada nacional, medida sin sentido que buscan imponer.
El último fin de semana de esta mini-temporada, abre con la novillada. Álvaro Seseña, novillero español, Felipe Negret de Colombia y Pedro Luis del Perú. Seseña no es de los novilleros punteros en Europa, pasó por Madrid este año sin pena ni gloria, demostrando falta de oficio. Negret es un larguirucho muchacho con pocas facultades para honrar el traje de luces. Busca agradar al público con el impacto rápido, lo que está de moda y se vende como válido. Toca agradecerle a su padre (empresario de la casi desaparecida plaza Santamaría de Bogotá) y los contactos que tiene que lo han ido colocando en las ferias colombianas, y ahora como parte del consorcio pues no iba a perder la oportunidad. Eso sí, actitud y ganas de ser torero las tiene. Pedro Luis es un novillero sin picadores que viene formándose hace ya algunos años en España. Mantiene un buen concepto del toreo desde que lo vimos enfrentarse a su primer novillo sin picar en una plaza portátil al sur de Lima. Ha ido puliéndose en busca de un toreo fundamental. Gracias a los canales de televisión autonómica en España, hemos podido ver algunas de las novilladas en que alternó, y si tiene un poco de suerte en su lote no tengan dudas que va a caer muy bien dentro del público limeño. Al ser su primera novillada picada puede tomar decisiones inadecuadas propias de la lidia, pero el objetivo de seguir a novilleros es identificar con qué recursos cuentan, que conceptos pueden manejar y como van puliendo las falencias. Hasta el momento Pedro Luis mantiene una línea clásica y se deja llevar por lo accesorio (cambiados por la espalda, manoletinas, dosantinas) para complementar sus faenas. Ha pasado por renombradas escuelas taurinas españolas, y ahora sigue los consejos de Morenito de Aranda.
Salvando la presencia nacional, la novillada está mal rematada con los nombres extranjeros, aun así no deja de tener un relativo interés con los novillos a lidiarse.
La feria cierra con un cartel de líderes de escalafón; Castella, Emilio de Justo y RocaRey. El francés abre cartel, viene de un año interesante luego de haberse alejado de los ruedos por la crisis sanitaria del COVID. Castella sigue fiel a su concepto de torero clásico, pero que nunca llegó a encandilar al aficionado, criticado por transmitir pocas emociones y dedicarse a cumplir con hacer pasar al toro para buscar cortar trofeos. A pesar de esto Sebastián ha regresado con mucha voluntad, sacando faena a los mansos como en la pasada feria de Otoño, y triunfando durante San Isidro y San Miguel con lo justo, mucha predisposición. En Acho siempre ha echado para delante, y conoce mucho la ganadería de San Pedro.
Emilio de Justo sustituye a Cayetano, a priori elevando la categoría del cartel, pero SIN TORO NADA TIENE IMPORTANCIA. De Justo es apoderado por Tauroemoción, empresa española que en el papel también hace parte de este consorcio. Es por eso que su ausencia inicial llamaba la atención. Luego de la voltereta sufrida en su encerrona del año pasado en Madrid, de Justo no ha vuelto a ser tan arrollador, dejando buenas impresiones al enfrentar ganaderías de diversos encastes, y ser uno de los toreros que mejor ejecución realizaba del volapié. Será su tercera tarde en Lima, se le recuerda poco por las anteriores, es más en América salvo la corrida de Victorino en Cali, no ha tenido tardes para enmarcar.
Andrés Roca Rey cerrará la feria. Sería una pena que ante toreros clásicos quiera encandilar al público a base de encimar a los animales, echarse a pegar muletazos de rodillas o dedicarse a dar pases accesorios. Andrés es más que eso, y bajo las órdenes de Campuzano podía notarse en ciertos momentos. Esperemos que recuerde donde está toreando, Acho no es una plaza de tercera y así el ganado no coopere buscar el jaleo del público no va a salvar la tarde ni la feria.
Pero volvamos a la premisa inicial de este apartado, recalcar que SIN TORO NADA TIENE IMPORTANCIA desmerece cualquier noble intención de contentar a los asistentes.
LA EMPRESA
Es un Consorcio que incluye, aparte del socio peruano, a dos empresarios colombianos y uno español, pero según las declaraciones de uno de sus miembros, cada plaza que manejan los socios de este consorcio se gestiona de manera independiente. Entonces estamos en manos de la misma vieja empresa.
Llama entonces la atención que durante el proceso de adjudicación no hubo una evaluación por parte de la Beneficencia respecto a la administración anterior donde los deméritos abundaron. Tanto desconocimiento demostró el comité de adjudicación, creyendo que a través de unas cartas de compromiso con algunos matadores de toros, la empresa tendría exclusividad, cuando cualquier aficionado sabe que los toreros están a disposición de ser contratados por cualquier empresario.
No han cumplido con traer a las figuras, no han bajado los precios de los abonos y entradas sueltas (por más que insisten en haberlo hecho) y ahora resulta que niegan el ingreso a los niños porque según ellos su presencia incomoda a los asistentes. El proceso de compra de abonos ha sido muy tedioso, alejando a mucho público.
En resumen es una feria muy pobre, barata y con poco interés.
AUTORIDADES
La misma argolla de los últimos años. Personas muy cercanas a la empresa en el Consejo Taurino, Jurado Taurino y Palco Presidencial. El Presidente de plaza es quién representa al alcalde del Rímac como máxima autoridad, y debería aplicar el reglamento para sancionar los abusos y proteger los derechos del aficionado pagante. Sin embargo el darle pase a novillos adelantados como toros, encornaduras con evidente sospecha de manipulación y no ordenar los análisis de astas correspondientes, son parte de la omisión de funciones a la que nos han acostumbrado.
LA AFICIÓN
Ya son contados con los dedos, poquísimos los aficionados que todavía quedan e insisten más que en un toreo puro, en una fiesta íntegra.
El nuevo aspirante a aficionado debe entender que las empresas taurinas a nivel mundial solo buscan público alegre, verbenero. El aficionado que busca documentarse, aprender y analizar es una amenaza para las empresas y en general para los distintos estamentos taurinos. Solo toca ver como la gestión de Plaza 1 en Madrid viene destruyendo al aficionado y busca reemplazarlo por el público juvenil y amante del botellón.
Si en Lima el aficionado no reacciona entonces estamos ante un escenario muy peligroso, porque nuestra feria puede desaparecer. El aficionado debe ser un bastión de integridad, donde reposen todos los valores y cánones bajo los cuales están los cimientos de la tauromaquia. Si no se hacen responsables por recuperar la solera de su plaza entonces estamos condenados. El recuento de orejas es una cuestión anecdótica, el verdadero control y resurgimiento de nuestra plaza está dentro de la alcaldía del Rímac, puesto que ahí se conforma el Consejo Taurino, encargados del buen desenvolvimiento de la feria y designación o cambio de autoridades, así como salvaguardar el fiel cumplimiento del reglamento taurino.
Es correcto siempre exigir a los mejores toreros y ganaderías, pero los verdaderos cambios en nuestra feria vendrán cuando nos preocupemos más por los problemas de fondo. Es imperativo que las nuevas generaciones lo entiendan, de lo contrario sin una base de afición seria esto no tiene futuro.
domingo, 22 de octubre de 2023
EL CAVIAR TAURINO
Barrer las miserias taurinas debajo de la alfombra. Típico en el Caviar Taurino. |
Siempre se ha escrito que el arte refleja el contexto social, el espacio y tiempo histórico en que se está viviendo. Recorriendo un museo y apreciando sus pinturas y esculturas, asistiendo al teatro, disfrutando reconocidos puntos gastronómicos, o siendo testigo de danzas y celebraciones puedes conocer la identidad de un pueblo, ciudad o nación, ya que lo acontecido está sujeto a los usos y costumbres locales.
Todos estos espacios culturales son un termómetro de la diversidad de pensamientos, ideologías y creencias de cada habitante, por lo que se manifiestan todas las tendencias y características sociales de los individuos.
Para García Lorca el toreo era el único espectáculo vivo del mundo antiguo en donde se encuentran todas las esencias clásicas de los pueblos más artistas del mundo. Una de las tantas premisas de las que nos podemos valer para aseverar la dimensión artística y cultural de lo sucedido en un corrida de toros.
Cuentan también que una plaza de toros es el lugar más culturalmente diverso y a la vez democrático. Ciudadanos de tendencia conservadora, liberal, progresista, libertaria, totalitaria, anárquica, socialista, nacionalista, patriota, convergen en este nuevo microcosmos, para, de acuerdo a sus conceptos taurómacos, transmutar hacia una nueva categoría.
Es así que dentro de los asistentes a las corridas, aparecerán distintas clases o tipos. Desde neófitos o aprendices, pasando por palmeros/claveleros (van solo a aplaudir, lucir el clavel en el vestido y arrojarlo al torero de turno como reverencia) y también los más ortodoxos o de hueso colorado. Si buscamos ser más específicos, encontramos otras categorías más rebuscadas; el del postureo o figureti, el asistente golondrino (solo presente en corridas con mucho tirón en la taquilla), el socialité (que se conforma en disfrutar el ambiente festivo y de los amigos), el enciclopédico (pues cree saber por completo los anales de la historia), el tartero, el reventador, el verdadero Aficionado (en peligro de extinción) y así podríamos continuar.
Existe un término para definir a una clase de taurinos que carecen de valores éticos, técnicos y épicos, consecuencia absoluta de la degradación a nivel social que vivimos. Nació entonces El Taurineo, con clara intención despectiva hacia aquellos que se hacen de la vista gorda ante los abusos cometidos por quienes viven del negocio taurino, muchas veces justificando las tropelías y en otras siendo cómplices de ellas. Todo por mantener aquel manejo taurino en una cúpula a la cual mantienen fidelidad, o Sistema del cual se sienten parte.
No Gin, No Fiesta. |
Taurineo, vocablo ya del argot taurino ibérico, puede no entenderse en la América taurina, tan lejana aun de la integridad que busca el Aficionado. Y como a este lado del charco nos gusta tropicalizar y amoldar a nuestra realidad lo del primer mundo, pues El Taurineo acá adquiere una nueva dimensión, aparece la figura del Caviar Taurino.
La expresión Izquierda Caviar aparece en la Francia de los años ochenta, como crítica al gobierno de Mitterrand. La Gauche Caviar hacía referencia a los políticos socialistas de clase social privilegiada, que al estar acostumbrados a una vida de lujos, entraban en delirio al visitar la ex Unión Soviética y saboreaban así la miel de mieles extraída de los esturiones del Mar Caspio. Ya en el siglo XXI, el término se introduce a la política del Perú, donde se estaba gestando un movimiento de pseudointelectuales políticamente correctos, en su mayoría con intereses progresistas, que buscaban el control del gobierno, en todos sus poderes del estado, cosa que finalmente lograron con la ayuda de una maquinaria propagandística impresionante y la ideologización impartida por sus ONGs afines. Su gran paladín de lucha siempre fue nuestro nobel taurino Vargas Llosa. Para España y resto de América Latina don Mario mantuvo un discurso estadista y mercantilista, pero por casi 30 años destiló revanchismo hacia el Perú, cobijando bajo sus organizaciones a toda la Caviarada y apoyando siempre sus luchas políticas.
Extrapolando el Caviaraje hacia el contexto taurino, encontramos exactamente un mismo grupo que reúne características similares dentro de los asistentes (no confundir con Aficionados) a las corridas de toros. El dichoso Taurineo español, alcanza nuevas cotas en Perú, redefiniéndose como Caviarada Taurina.
La situación de anomia social, a causa de la aplicación de teorías Gramscianas, no solo ha sido la estrategia utilizada por las corrientes Caviares en la política, sino a la vez La Caviarada Taurina consciente o inconscientemente ha aplicado el mismo método, para acelerar así la desaparición del Aficionado, aquella minoría sapiente e íntegra que direccionaba el rumbo de la tauromaquia dentro de los cánones. Entonces es El Caviar Taurino quién entra a ocupar este lugar de referencia (apalancado por las redes sociales, que en base a Me Gustas se crean falsos ídolos, simios con metralletas) para adueñarse de la reserva moral e impartir sus criterios retorcidos, subvirtiendo así el orden en la afición nacional.
Se creen finos, pero no llegan ni a hueveras de bagre. |
Algunos taurinos se resisten al uso del término, ya sea porque no encuentran criterios con base para adaptarlo desde la política, o quizás debido a que son ellos mismos quienes reúnen características de la caviarada taurina, generándoles incomodidad y por ende negación ante una supuesta definición peyorativa.
A continuación explicaremos como es que la calificación de CAVIAR calza perfecto para este burdo círculo del taurineo, quienes se creen los dueños de la tauromaquia nacional.
Empoderan sus peñas del clavel, o crean nuevas para inventarse premios, homenajes y distinciones entre ellos y así venderse ante el aprendiz desconocedor como connotados aficionados. Una tragicómica sociedad de elogios mutuos, que opera como ONGs – Gobierno, con fines de adoctrinamiento taurino bajo sus míseros criterios.
Buscan siempre copar los puestos de Consejo Taurino, Jurado Taurino, Presidente de Plaza, para así sin ningún debate, análisis o sentencia formal, premien a sus toreros y ganaderos. Ni qué decir acerca del presidente/juez de plaza, debe ser Caviar para que la empresa de turno este a paz y salvo con todas sus violaciones al reglamento.
Infiltrarse dentro de la Alcaldía del distrito en donde se encuentra la plaza de toros. Convenciendo a las autoridades bajo sus criterios Caviares sobre el buen desenvolvimiento de la Feria, defendiendo así el Establishment/Sistema creado para no soltar el poder, incluso generando cambios en el reglamento taurino para sus intereses.
Son fieles devotos de la doble moral (como sus pares políticos) y la memoria selectiva (todo lo malo siempre debajo de la alfombra). Apenas las Ferias empiezan a mancharse por las pésimas gestiones administrativas, son los primeros en lanzar comunicados de indignación, lavando así su siempre intachable e impoluta imagen. Nunca pierden.
Amantes de lisonjear y adular al empresario de turno, ganadero o figura del toreo, ya que tocan el cielo cuando son invitados a los ridículos cócteles de presentación de carteles, premiaciones, homenajes, aniversarios. Y si se perfeccionan en pasar bien la franela o ser los escuderos (como en la política) se pueden ganar acreditaciones, distinguiéndose con tal deferencia del proletario taurino, puesto que ya con tu credencial eres de otra estirpe. Incluso hasta considerarte apto para repasar sus vacas en los exclusivos tentaderos para ¿aficionados? prácticos que organizan.
El postureo es su bandera. Viven intensamente su Taurineo; fotos de corridas, reflexiones, poemas, torear vacas, cualquier situación es motivo para demostrar su fervorosa ¿afición?, casi como un estilo de vida que digno de fantoches.
Condenan de inmediato cualquier grupo de Aficionados que atenten contra sus intereses Caviares. Poseen una maquinaria mediática (programas, radio, comunicados o páginas palmeras) desde donde trabajan para silenciarte. La tan famosa cultura de la cancelación o ideología de la anulación presente en el mundillo taurino.
El triunfalismo barato es su caballo de batalla. Lo importante es que el público regrese a casa con la sensación de haber salido toreando. Así es que se crea ¿afición? para el caviaraje, taurinos ignorantes que ingresan a un templo llamado plaza a profanarla, pues en el mundo Caviar todo vale, ya que ellos se elevan como sagrada élite dentro de la oclocracia taurina que fomentan. Creen que reinan mientras el vulgo disfruta sensaciones virreinales por la ingestión de PiscoSours y “YinTonics”.
Si bien, el Caviar taurino abraza muchas características del Taurineo, se diferencian principalmente porque así como sucede en la política, la Caviarada tiene como objetivo tomar y mantenerse en el poder. En España es clara la presencia de un sistema taurino regido por 5 empresas, en cambio en Perú no existe oligopolio empresarial alguno, todo queda en manos de los taurinos. En el caso particular de Lima, los Caviares Taurinos operan por más de una década, y a pesar que andan de caída, se aferran a no soltar el poder. Incluso alcanzan a extender su campo de operación a las provincias, donde llega toda la maquinaria caviar a hacer y deshacer a desmedro de la ingenuidad del aficionado local.
Luego de todo lo expuesto, es innegable la existencia de La Caviarada Taurina, operando similarmente a los caviares en la política del Perú, agrupados tácitamente bajo un monopensamiento a implantar y difundir. Un círculo cerrado que llamamos coloquialmente ‘‘argolla’’, buscando seducir al indocumentado para que forme parte de ella, mientras demuestre sumisión. Seguramente te deben haber venido a la mente muchos personajillos del mundo taurino peruano que entran en la definición de Caviar, y si aun consideras que el término no tiene sentido para calificar a este grupo de taurinos, probablemente te duele aceptar que estas amistades forman parte del sinuoso mundo taurino Caviar.
Y si llegaste a este punto del texto, con síntomas de picazón en el ojo y sientas que te hinca el hígado, en definitiva eres un Caviar Taurino.
PD: En Lima, caviar (político) que se respeta es Taurino, a pesar de ser abanderados de ideales modernos que están en contra de las corridas de toros. Cuestiones insólitas de este país tan complejo.
García Sayán (caviar político) al lado del Rey Juan Carlos. 2001 |
EnriqueCN